Traduction
Quand ils sont appelés devant Allah et Son Apôtre pour qu’il arbitre entre eux, voici qu’une fraction d’entre eux se détourne.
Quand ils sont appelés devant Dieu et son Prophète pour que celui-ci juge leurs différends, certains d’entre eux s’écartent.
Et quand on les appelle vers Allah et Son messager pour que celui-ci juge parmi eux, voilà que quelques-uns d’entre eux s’éloignent.
Quand ils sont invités à [venir vers] DIEU et [s’adresser] à Son prophète pour que [le Prophète] juge entre eux [leurs différends], certains d’entre eux le récusent.
Lorsqu’on les appelle vers Dieu et son envoyé pour que celui-ci juge parmi eux, voilà qu’un groupe parmi eux se détourne.
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Le tafsir du verset 48 de la sourate An-Nur explique l’attitude des hypocrites qui se détournent du jugement du Prophète Muhammad (s) quand celui-ci s’oppose à leurs intérêts. Ce verset met en lumière leur insincérité spirituelle et leur refus de se soumettre à la justice divine.
Tafsir du verset 48 de la sourate An-Nur
Le jugement rendu par le Messager de Dieu repose directement sur la révélation divine. Le Coran confirme ce principe dans le verset 105 de la sourate An-Nisa, précisant que le Prophète Muhammad (s) arbitre les litiges selon les enseignements reçus d’Allah.
Message du verset
- Le véritable croyant accepte sans condition le jugement du Prophète Muhammad (s), tandis que l’hypocrite s’en détourne systématiquement. Ce refus d’obéir aux lois divines constitue une preuve évidente de l’insincérité de leur engagement et de leur foi chancelante.
- L’administration de la justice et le règlement des différends comptent parmi les prérogatives essentielles des prophètes. Dieu leur accorde cette autorité légitime pour guider l’humanité et instaurer une équité réelle au sein de la communauté croyante.
- Le verdict du Messager s’identifie totalement au jugement de Dieu. L’utilisation du pronom singulier dans le texte sacré confirme cette unité complète, démontrant que toute décision prophétique découle directement de la volonté et de la loi divines.
- Le Coran enseigne l’équité dans la critique en évitant les généralisations abusives. L’expression précisant qu’une partie seulement des gens se détourne montre l’importance d’isoler les coupables sans condamner l’ensemble de la communauté de manière injuste.
- L’application d’une justice impartiale et équitable suscite inévitablement le mécontentement de ceux dont les intérêts personnels sont menacés. Certains individus rejettent le droit chemin dès que les règles divines s’opposent à leurs désirs égoïstes.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.