أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اَللّٰهَ يُزْجِي سَحٰاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكٰاماً فَتَرَى اَلْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلاٰلِهِ وَ يُنَزِّلُ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مِنْ جِبٰالٍ فِيهٰا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشٰاءُ وَ يَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشٰاءُ يَكٰادُ سَنٰا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصٰارِ
‘Alam Tará ‘Anna Allāha Yuzjī Saĥābāan Thumma Yu’uallifu Baynahu Thumma Yaj`aluhu Rukāmāan Fatará Al-Wadqa Yakhruju Min Khilālihi Wa Yunazzilu Mina As-Samā’i Min Jibālin Fīhā Min Baradin Fayuşību Bihi Man Yashā’u Wa Yaşrifuhu `An Man Yashā’u Yakādu Sanā Barqihi Yadh/habu Bil-‘Abşāri
Traduction
N’as-tu point vu qu’Allah pousse les nuages, puis les fait s’unir, puis en fait des masses ? Alors tu vois l’ondée sortir de leurs flancs. [Allah] fait descendre la grêle [, de nuées semblables à] des montagnes qui se trouvent dans le ciel ; Il en frappe qui Il veut et l’éclair qui accompagne cette grêle arrache presque la vue.
Ne vois-tu pas que Dieu pousse les nuages, puis qu’il les amoncelle pour en faire une masse ? Tu vois alors l’ondée sortir de leur profondeur. Dieu fait descendre du ciel des montagnes pleines de grêle. Il en frappe qui il veut ; il en préserve qui il veut ; l’éclat de la foudre arrache presque la vue.
N’as-tu pas vu qu’Allah pousse les nuages ? Ensuite Il les réunit et Il en fait un amas, et tu vois la pluie sortir de son sein. Et Il fait descendre du ciel, de la grêle [provenant] des nuages [comparables] à des montagnes. Il en frappe qui Il veut et l’écarte de qui Il veut. Peu s’en faut que l’éclat de son éclair ne ravisse la vue.
Ne vois-tu pas que DIEU pousse les nuages [et ressuscite ses morceaux], [les] réunit entre [eux] et les compacte ? Et tu vois la pluie sortir de leurs seins. Il fait tomber du ciel [des chutes] de grêle [provenant de nuages comparables à] des montagnes qui y sont. Il en frappe qui Il veut, et l’écarte de qui Il veut. Peu s’en faut que l’éclat de son éclair n’emporte la vue.
N’as-tu pas vu que Dieu fait voguer des nuages ? Ensuite, il les rallie et en fait un amas, et tu vois la pluie sortir à travers eux. Il fait descendre du ciel de la grêle provenant de montagnes qui s’y trouvent. Il en atteint qui il souhaite et la détourne de qui il souhaite. L’éclat de son éclair a failli faire disparaître la vue.
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Le tafsir du verset 43 de la sourate An-Nur explique comment la puissance divine dirige la formation des nuages, de la pluie et de la grêle. Ce verset montre la souveraineté absolue du Créateur à travers les éléments naturels et invite les croyants à observer ces miracles célestes.
Tafsir du verset 43 de la sourate An-Nur
Le terme coranique « yuzji » désigne un mouvement lent accompagné d’une impulsion. De plus, le mot « rukam » évoque l’accumulation dense, tandis que « wadq » signifie la pluie, et « sana » qualifie l’éclat lumineux de l’éclair dans le ciel nuageux.
L’observation moderne en altitude montre que les masses nuageuses s’apparentent à de véritables montagnes. Cette réalité physique, décrite il y a quatorze siècles par le Coran évoquant des montagnes de grêle, constitue un fait scientifique étonnant.
Message du verset
- L’observation attentive et profonde de la création naturelle représente la meilleure voie pour connaître Dieu. Cette contemplation rigoureuse suscite également un amour sincère envers le Créateur, comme le suggère l’invitation divine à observer l’univers.
- Tous les mouvements observables au sein de l’univers s’accomplissent exclusivement par la puissance et la volonté divines. Ces dynamiques physiques ne sont pas fortuites, car elles répondent précisément à un objectif d’une grande sagesse prédéterminée.
- Les causes naturelles agissent uniquement comme des instruments pour exécuter la volonté de Dieu, sans jamais se substituer à Son autorité suprême. Elles demeurent des moyens créés, entièrement soumis à la direction divine permanente.
- La chute de la pluie comme celle de la grêle, ainsi que leurs effets bénéfiques ou nuisibles, dépendent entièrement de la décision divine. Dieu choisit d’accorder Ses bienfaits ou d’infliger des dommages selon Sa volonté.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.