Sourate 37 As-Sâffât Verset 105 | Tafsir et traduction

coran-s37-v105

قَدْ صَدَّقْتَ اَلرُّؤْيٰا إِنّٰا كَذٰلِكَ نَجْزِي اَلْمُحْسِنِينَ

Qad Şaddaqta Ar-Ru’uyā ‘Innā Kadhālika Najzī Al-Muĥsinīna

Traduction

tu as cru en ton rêve !

Tu as cru en cette vision et tu l’as réalisée ; c’est ainsi que nous récompensons ceux qui font le bien :

Tu as confirmé la vision. C’est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants ».

tu as réalisé ta vision (tu as réussi à obéir parfaitement à Mes ordres). Ainsi récompensons-Nous ceux qui [dévoués à DIEU] font le bien ».

Tu as confirmé la vision. Ainsi rétribuons-nous les bienfaisants ».

Récitation du verset

Le tafsir du verset 105 de la sourate As-Saffat explique comment le Créateur a validé la vision prophétique d’Abraham après sa démonstration de loyauté. Ce passage montre la récompense accordée aux bienfaisants, valorisant l’intention pure et l’obéissance inconditionnelle au-dessus de la simple réalisation physique du rituel demandé.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 105 de la sourate As-Saffat

Le terme arabe « tallahou » signifie qu’Abraham a allongé son fils sur le sol, et « jabin » désigne le côté du front. Lorsque le père et le fils ont accepté l’ordre divin, l’appel céleste a retenti pour annoncer la réussite.

Dieu ne réclamait pas le sacrifice physique d’Ismaël, mais exigeait le détachement absolu d’Abraham envers son enfant. Le geste du patriarche a démontré une soumission totale, validant ainsi l’épreuve par cette intention pure et sincère.

La tradition coranique accorde une importance capitale à l’intention profonde des actes. L’intention du croyant surpasse parfois la réalisation concrète, comme l’indique un hadith célèbre affermant que la volonté sincère vaut mieux que l’action (Al-Kafi, vol. 2, p. 84).

Plusieurs œuvres non accomplies reçoivent une récompense divine grâce à l’intention pure. L’exemple d’Abraham acceptant le sacrifice, ou d’Uwais al-Qarani cherchant à voir le Prophète Muhammad (s) sans y parvenir, illustrent cette immense générésité spirituelle accordée par Dieu.

De même, les compagnons incapables de rejoindre le combat à cause du manque de montures ont été honorés (Sourate At-Tawbah, verset 92). Parfois, les péchés sincèrement regrettés se transforment en bonnes actions de grâce (Sourate Al-Furqan, verset 70).

Ceux qui meurent avec l’amour de la noble famille prophétique reçoivent le statut spirituel de martyrs (Bihar al-Anwar, vol. 23, p. 233). Le Seigneur multiplie généreusement les récompenses pour ces intentions pures et fidèles.

À l’inverse, des actions apparemment vertueuses subissent de sévères critiques si les motivations s’avèrent corrompues. L’ostentation et l’orgueil annulent la valeur des prières rituelles, attirant ainsi le blâme divin sur les hypocrites (Sourate Al-Ma’un, verset 4).

Une aumône généreuse perd toute valeur spirituelle si elle s’accompagne de reproches ou de torts infligés (Sourate Al-Baqarah, verset 264). Le Coran réprouve ceux qui croient faussement accomplir le bien (Sourate Al-Kahf, verset 104).

Message du verset

  • L’acte d’obéissance ou d’adoration sincère ne reçoit l’agrément du Créateur suprême que lorsqu’il s’accompagne d’une soumission entière de l’être humain et d’un consentement profond de l’âme face aux décrets du Seigneur.
  • Un jeune homme peut atteindre les plus hauts sommets de la perfection spirituelle et égaler la piété des prophètes expérimentés, démontrant que la maturité spirituelle n’attend pas le nombre des années.
  • La véritable soumission à la volonté de Dieu se manifeste par une mise en œuvre immédiate des commandements prescrits, sans hésitation ni délai, prouvant la sincérité absolue de l’engagement spirituel.
  • La patience constante dans l’obéissance et l’accomplissement des devoirs religieux conduit naturellement l’être humain vers un état de soumission totale face aux commandements et aux épreuves imposés par le Créateur.
  • Les directives du Seigneur ont parfois pour unique but d’évaluer la fidélité de l’être humain, exigeant un renoncement intérieur sincère plutôt que l’exécution matérielle douloureuse d’un acte de sacrifice physique.
  • L’intention ferme d’agir et l’état de soumission totale possèdent une valeur spirituelle élevée bien supérieure à la simple réalisation matérielle de l’acte, comme le prouve l’acceptation divine du geste d’Abraham.
  • La grâce du Seigneur obéit toujours à des règles de justice précises et s’accorde aux serviteurs vertueux qui, à l’image des prophètes, manifestent une obéissance absolue face aux épreuves divines.
  • Le fait de renoncer à ses propres enfants bien-aimés représente l’une des épreuves les plus redoutables pour évaluer la sincérité de la foi et l’intégrité de l’engagement spirituel d’un croyant sincère.

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