Traduction
Quand ils montent sur un vaisseau, ils prient Allah, Lui vouant le Culte. Quand [Allah] les a conduits sains et saufs sur la terre ferme, voici qu’ils Lui donnent des Associés.
Quand ils montent sur un bateau, ils invoquent Dieu en lui rendant un culte pur. Mais lorsque Dieu les sauve en les ramenant sur la terre ferme, ils lui donnent des associés.
Quand ils montent en bateau, ils invoquent Allah Lui vouant exclusivement leur culte. Une fois qu’Il les a sauvés [des dangers de la mer en les ramenant] sur la terre ferme, voilà qu’ils [Lui] donnent des associés.
Quand ils montent sur un bateau, ils invoquent DIEU et Lui vouent un culte sincère [et pur] ; [mais] lorsqu’Il les sauve [des dangers de la mer et les ramènent] sur la terre ferme, voilà [les ingrats, etc.] qui [Lui] donnent des associés.
Quand ils montent dans la felouque, ils appellent Dieu, en lui vouant la religion. Lorsqu’il les sauve [en les ramenant] à terre, voilà qu’ils [lui] associent [d’autres dieux].
Récitation du verset
Le tafsir du verset 65 de la sourate Al-Ankabut explique comment les épreuves réveillent la foi sincère. Ce verset parle de l’ingratitude des hommes qui, une fois sauvés des dangers de la mer par Dieu, retournent immédiatement vers le polythéisme et oublient la dévotion qu’ils Lui portaient.
Tafsir du verset 65 de la sourate Al-Ankabut
Les matérialistes prétendent que la peur engendre la foi et la religion. Selon eux, l’humain apeuré cherche un refuge imaginaire. Ils pensent que l’invocation divine lors d’un naufrage, décrite ici, confirme leur théorie psychologique sur l’origine des croyances.
Le texte répond que le danger réveille l’orientation innée vers Dieu, sans pour autant créer Son existence. Fuir vers un abri face au danger ne signifie pas que cet abri a été créé par la menace elle-même.
La reconnaissance d’une puissance infinie dans l’univers est une disposition naturelle humaine. Les épreuves de la vie ne font que réactiver cette conscience oubliée, poussant l’individu à se tourner vers le Créateur.
Message du verset
- La peur dissipe les voiles de l’insouciance et réveille l’instinct naturel de recherche de Dieu. Face au péril imminent, les êtres humains oublient leurs fausses divinités pour implorer sincèrement le Créateur unique.
- La foi véritable ne doit pas être temporaire ou dépendante des circonstances extérieures. Revenir à l’associationnisme après avoir été sauvé d’un grand danger démontre une attitude opportuniste et une croyance superficielle.
- Les exemples coraniques restent intemporels et s’appliquent à toutes les époques de l’histoire humaine. L’image de la navigation maritime et de ses risques traverse les siècles sans perdre sa pertinence spirituelle.
- Préserver la pureté de son intention demeure plus difficile et crucial que d’atteindre l’orientation sincère dans l’épreuve. L’alliance de la sincérité temporaire et du polythéisme habituel caractérise souvent l’attitude humaine.
- L’invocation formulée avec une sincérité totale reçoit toujours une réponse favorable de la part de Dieu. La conjonction de coordination rapide dans le texte original démontre l’immédiateté du secours divin accordé.
- La délivrance des difficultés et des catastrophes doit mener à la reconnaissance envers Dieu, non à l’associationnisme. Retomber dans le polythéisme après le salut constitue une ingratitude spirituelle majeure.
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