Traduction
Ceux qui auront cru et fait des œuvres pies, Nous les installerons, immortels, dans le Jardin, en des Salles au bas desquelles des ruisseaux couleront. Combien belle sera la rétribution de ceux faisant [le bien],
Quant à ceux qui auront cru et qui auront accompli des œuvres bonnes, nous les ferons demeurer, pour toujours, dans le Jardin, au milieu de salles sous lesquelles coulent les ruisseaux. Comme est bonne, la récompense de ceux qui faisaient le bien,
Et quant à ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, Nous les installerons certes à l’étage dans le Paradis sous lequel coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Quelle belle récompense que celle de ceux qui font le bien,
Ceux qui croient [en DIEU] et travaillent bien [utile à eux-mêmes, à la société humaine et pour la cause de Dieu] Nous les installerons dans le Paradis dans des chambres élevées sous lesquelles coulent les rivières [de félicités, ils] y vivront éternellement. Quelle agréable récompense pour les pratiquants [sincères]
Ceux qui ont cru et ont fait les œuvres vertueuses, nous les établirons dans des loges du jardin sous lequel courent les rivières. Ils y seront éternellement. Quel merveilleux salaire pour ceux qui font [le bien],
Récitation du verset
Le tafsir du verset 58 de la sourate Al-Ankabut nous apprend que Dieu promet une récompense grandiose aux croyants qui accomplissent de bonnes actions. Ce verset évoque l’octroi de demeures surélevées et éternelles au Paradis, un havre de paix traversé par des ruisseaux pour récompenser les serviteurs les plus dévoués.
Tafsir du verset 58 de la sourate Al-Ankabut
Ce passage s’associe au verset cinquante-six qui qualifie l’exil de bonne action. Dieu promet de loger dans l’au-delà quiconque quitte sa demeure terrestre pour une cause sacrée, compensant ainsi la perte de son foyer d’ici-bas.
Le terme coranique « Tabawwu » désigne l’octroi d’une résidence permanente. Le mot « Ghurfah » qualifie une pièce surélevée dominant son environnement. L’expression plurielle « Al-Salihat » englobe, par sa forme définie, l’ensemble des actions bénéfiques et vertueuses exigées du croyant.
Message du verset
- Les actions vertueuses ne possèdent une valeur réelle que lorsqu’elles accompagnent une foi sincère. L’association directe entre la croyance et les œuvres pies montre que ces deux éléments sont indispensables pour obtenir l’agrément divin.
- L’accès à la demeure paradisiaque dépend strictement de la foi et de la mise en pratique de bonnes œuvres. Ce texte établit une relation de cause à effet directe entre le comportement terrestre et le salut final.
- Le Créateur assure personnellement le Paradis aux personnes croyantes. L’emploi grammatical des particules d’insistance dans le verbe arabe exprime une garantie absolue et immuable, écartant tout doute concernant l’accomplissement de cette promesse.
- Les demeures réservées aux élus possèdent un caractère exceptionnel et prestigieux. Dans la formulation coranique, l’usage de la forme indéfinie pour le mot chambre symbolise la grandeur inimaginable et la splendeur de ces appartements célestes.
- Les cours d’eau du Paradis coulent de manière ininterrompue. L’utilisation du verbe au présent de l’indicatif dans la langue originale indique la continuité perpétuelle et l’absence totale de tarissement de ces sources d’eau célestes.
- L’obtention du Paradis et de ses délices repose fondamentalement sur l’effort individuel. La conclusion du verset valorise la rétribution du travail accompli, rappelant que la foi doit nécessairement se traduire par des actions concrètes.
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