Sourate 29 Al-‘Ankabût Verset 8 | Tafsir et traduction

coran-s29-v8

وَ وَصَّيْنَا اَلْإِنْسٰانَ بِوٰالِدَيْهِ حُسْناً وَ إِنْ جٰاهَدٰاكَ لِتُشْرِكَ بِي مٰا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاٰ تُطِعْهُمٰا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمٰا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

Wa Waşşaynā Al-‘Insāna Biwālidayhi Ĥusnāan Wa ‘In Jāhadāka Litushrika Bī Mā Laysa Laka Bihi `Ilmun Falā Tuţi`humā ‘Ilayya Marji`ukum Fa’unabbi’ukum Bimā Kuntum Ta`malūna

Traduction

Nous avons commandé à l’Homme le bien envers ses père et mère. [Mais] si ceux-ci mènent combat contre toi pour que tu M’associes ce dont tu n’as pas connaissance, ne leur obéis point ! Vers Moi sera votre retour et Je vous aviserai de ce que vous faisiez.

Nous avons recommandé à l’homme d’être bon envers son père et sa mère ; mais s’ils te contraignent à m’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, ne leur obéis pas. Votre retour se fera vers moi. Je vous ferai connaître ce que vous faisiez.

Et Nous avons enjoint à l’homme de bien traiter ses père et mère, et « si ceux-ci te forcent à M’associer, ce dont tu n’as aucun savoir, alors ne leur obéis pas ». Vers Moi est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez.

Nous avons enjoint à l’homme d’être bon envers son père et sa mère, s’ils t’efforcent à M’associer ce dont tu n’as aucun savoir, ne leur obéis pas. Vers Moi est votre retour, Je vous informerai de ce que vous pratiquiez.

Nous avons enjoint à l’humain la bienveillance envers ses deux géniteurs. Si tous deux te forcent à m’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas. Vers moi sera votre retour, et je vous informerai de ce que vous avez fait.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 8 de la sourate Al-Ankabut explique que la bienfaisance envers les parents est un devoir humain absolu et inconditionnel. Cependant, ce verset évoque les limites de l’obéissance filiale, interdisant de les suivre s’ils incitent à l’associationnisme ou s’opposent à l’unicité divine.

Sayed Ali Mousavi

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Message du verset

  • L’obligation de bonté envers les parents constitue un devoir purement humain et universel, dépassant le simple cadre de la foi religieuse, comme le montre l’expression divine s’adressant directement à l’ensemble de l’humanité.
  • La bienfaisance envers les pères et mères est inconditionnelle, sans distinction d’âge, d’ethnie, de classe sociale ou de religion. Même si les parents sont mécréants ou associateurs, le devoir de bonté reste obligatoire pour l’enfant.
  • Il arrive parfois que des parents égarés déploient des efforts constants et insistants pour détourner leurs propres enfants de la voie droite et les inciter à adopter des croyances déviantes contraires à la vérité.
  • L’autorité parentale et le respect légitime dû aux parents ne doivent jamais être exploités pour imposer l’associationnisme. Les parents ne doivent pas abuser de l’obéissance filiale pour exiger la désobéissance envers le Créateur Unique.
  • Les enfants doivent conserver leur libre arbitre et leur capacité d’analyse spirituelle afin de choisir la vérité. Ils ont le devoir de refuser l’égarement, même face aux pressions exercées par leur propre cellule familiale.
  • L’associationnisme et le polythéisme ne reposent sur aucune preuve logique ou démonstration scientifique valable. C’est une démarche d’ignorance dénuée de fondement intellectuel, s’opposant directement à la connaissance rationnelle et à la révélation.
  • Concernant l’unicité divine et le rejet du polythéisme, aucun compromis n’est tolérable. Le croyant doit rester ferme dans son attachement au monothéisme, refusant toute forme de concession, y compris face à ses parents.
  • La bienfaisance envers les parents demeure absolue et permanente, mais l’obéissance à leurs ordres est conditionnée par le respect des limites divines. Si leurs exigences éloignent de Dieu, la soumission humaine prend immédiatement fin.
  • La croyance ferme au Jour dernier et au retour vers le Créateur sert de garantie essentielle pour l’application des commandements divins. La perspective du jugement ultime incite l’homme à équilibrer parfaitement ses devoirs terrestres.
  • Dieu possède une connaissance absolue et minutieuse de l’ensemble des actions humaines. Au moment de la résurrection, chaque individu sera informé avec précision de la réalité de ses œuvres accomplies durant sa vie terrestre.

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