قِيلَ لَهَا اُدْخُلِي اَلصَّرْحَ فَلَمّٰا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَ كَشَفَتْ عَنْ سٰاقَيْهٰا قٰالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوٰارِيرَ قٰالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَ أَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمٰانَ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ
Qīla Lahā Adkhulī Aş-Şarĥa Falammā Ra’at/hu Ĥasibat/hu Lujjatan Wa Kashafat `An Sāqayhā Qāla ‘Innahu Şarĥun Mumarradun Min Qawārīra Qālat Rabbi ‘Innī Žalamtu Nafsī Wa ‘Aslamtu Ma`a Sulaymāna Lillāh Rabbi Al-`Ālamīna
Sommaire
Traduction
On lui dit [encore] : « Entre dans le palais ! » L’ayant vu, elle crut que c’était une pièce d’eau et, [retroussant sa robe], elle découvrit ses mollets. [Salomon] dit : « C’est un palais dallé de cristal. » — « Seigneur », dit-elle, « je me suis fait tort à moi-même. Avec Salomon, je me soumets à Allah, Seigneur des Mondes. »
On lui dit : « Entre dans le palais ! » Lorsqu’elle l’aperçut, elle crut voir une pièce d’eau, et elle découvrit ses jambes. Salomon dit : « C’est un palais dallé de cristal ! » Elle dit : « Mon Seigneur ! Je me suis fait tort à moi-même ; avec Salomon, je me soumets à Dieu, Seigneur des mondes ! »
On lui dit : « Entre dans le palais ». Puis, quand elle le vit, elle le prit pour de l’eau profonde et elle se découvrit les jambes. Alors, [Salomon] lui dit : « Ceci est un palais pavé de cristal ». ‒ Elle dit : « Seigneur, je me suis fait du tort à moi-même : Je me soumets avec Salomon à Allah, Seigneur de l’univers ».
On lui dit : « Entre dans le palais ». Quand elle le vit, elle crut que c’était une grande pièce [ondoyante] d’eau et retroussa [ses vêtements] jusqu’au-dessus de ses genoux. [Salomon lui] dit : « C’est un palais de cristal poli ». Elle dit [s’adressant à DIEU] : « Seigneur, je me suis lésée moi-même, je me soumets, avec Salomon à DIEU, Seigneur des mondes ».
On lui dit : « Entre dans le palais ». Lorsqu’elle le vit, elle a pensé que c’était de l’eau profonde et elle retroussa les jambes. [Salomon lui] dit : « C’est un palais lissé de cristal ». Elle dit : « Mon Seigneur ! Je me suis opprimée moi-même. Je me soumets avec Salomon à Dieu, le Seigneur du monde ».
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Le tafsir du verset 44 de la sourate An-Naml explique comment le prophète Salomon a accueilli la reine de Saba dans son palais de cristal. Ce verset évoque la manière dont la splendeur matérielle et la technologie peuvent guider un cœur vers la soumission sincère au Seigneur des mondes.
Tafsir du verset 44 de la sourate An-Naml
Le terme « Sarh » désigne un espace vaste ou un grand palais. Quant à « Lujjatan », il évoque une eau profonde et agitée. Enfin, le mot « Mumarrad » qualifie une surface lisse, polie et parfaitement plane.
Message du verset
- Le statut de messager divin n’est absolument pas incompatible avec la possession d’un pouvoir temporel glorieux, d’un royaume puissant ou d’une autorité royale souveraine, comme en témoigne l’invitation faite à la reine d’entrer dans ce palais.
- Dans l’appel à la foi, la méthode de guidance doit s’adapter au profil de l’interlocuteur. Face aux personnes aisées, il convient de ne pas présenter la croyance comme un renoncement synonyme de pauvreté matérielle ou de misère.
- Les ressources matérielles et technologiques doivent servir la diffusion du message spirituel. À l’instar de Salomon, l’usage de l’industrie avancée et de l’architecture moderne constitue un moyen efficace pour orienter et guider les esprits vers la vérité.
- L’accueil réservé aux visiteurs non croyants doit être caractérisé par une grande bienveillance et un comportement honorable. Cette attitude hospitalière facilite le rapprochement des cœurs et témoigne de la noblesse des valeurs portées par le messager.
- Il est primordial de respecter le rang social et la dignité des personnes reçues lors des réceptions officielles. Salomon a traité la reine de Saba avec les égards dus à sa fonction politique pour l’honorer convenablement.
- La perception visuelle humaine peut être trompée par les apparences physiques. La reine de Saba a commis une erreur de jugement optique en prenant un sol de cristal poli pour une étendue d’eau profonde et agitée.
- Il convient de surpasser les dirigeants mécréants par le développement des arts, de la science et de la technologie. Cette supériorité technique démontre la force de la société croyante et incite les opposants à l’humilité.
- L’usage historique du verre et des surfaces réfléchissantes dans l’architecture remonte à l’époque du prophète Salomon. Cette maîtrise technique prouve que l’art décoratif et l’ingénierie avancée existaient déjà au sein des civilisations guidées par la révélation.
- Reconnaître la vérité et avouer ses anciennes erreurs n’est pas un signe de faiblesse, mais plutôt une preuve de liberté intérieure. La reine de Saba démontre sa grandeur d’âme en admettant immédiatement s’être trompée auparavant.
- L’attachement excessif aux créatures et l’adoration de toute divinité en dehors du Créateur constituent une injustice majeure envers soi-même. Ce comportement égare l’être humain et le prive de la véritable direction spirituelle indispensable à son salut.
- Le repentir sincère exige de reconnaître ses erreurs passées pour les corriger, puis de s’engager sur la voie de la guidance divine. Il faut s’associer aux fidèles pour progresser ensemble sous la lumière des commandements du Seigneur.
- Le prestige social, la richesse matérielle, le pouvoir politique et l’influence de l’entourage ne doivent jamais empêcher une personne d’accepter la vérité. Il faut savoir abandonner ses privilèges mondains pour embrasser la foi en toute sincérité.
- L’élévation spirituelle de l’être humain s’effectue par étapes successives. Le premier pas consiste à s’affranchir des ténèbres de l’ignorance et du péché, tandis que la seconde étape marque l’entrée définitive dans la lumière de la foi.
- L’essence de la croyance réside dans la soumission totale à la volonté divine. Ce principe fondamental est évoqué à la fois dans la lettre d’invitation de Salomon et dans la déclaration finale de soumission formulée par la reine.
- La foi authentique consiste à se soumettre exclusivement au Créateur de l’univers, et non à une créature humaine, quelle que soit sa puissance. La souveraine de Saba s’est soumise à Dieu, et non à la personne de Salomon.
- La femme jouit d’une totale indépendance dans le choix de ses convictions religieuses et dans l’expression publique de sa foi. Le texte sacré montre que la reine a pris sa décision spirituelle de manière autonome et libre.
- La croyance intérieure doit s’accompagner d’une alliance active avec les messagers de Dieu et les guides spirituels. Chemine aux côtés des prophètes protège le croyant contre les déviances et fortifie sa démarche de soumission au Seigneur.
- Au-delà des alliances politiques, économiques, militaires ou familiales qui régissent les sociétés humaines, il existe des liens sacrés fondés sur la foi commune. Cette fraternité spirituelle unit les croyants autour d’un objectif spirituel unique et noble.
- Les richesses matérielles et les décors somptueux ne peuvent combler le cœur des personnes nobles en quête de vérité. Leur véritable aspiration réside dans la connexion directe avec le Seigneur des mondes, source de toute existence.
- L’autorité temporelle des prophètes vise uniquement à guider l’humanité vers le Créateur, et non à conquérir des territoires pour la gloire. La reine de Saba a compris cette intention spirituelle en déclarant sa soumission totale à Dieu.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.