Sourate 27 An-Naml Verset 23 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s27-v23

إِنِّي وَجَدْتُ اِمْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَ أُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَ لَهٰا عَرْشٌ عَظِيمٌ

‘Innī Wa Jadttu Amra’atan Tamlikuhum Wa ‘Ūtiyat Min Kulli Shay’in Wa Lahā `Arshun `Ažīmun

Traduction

J’ai trouvé qu’une femme est leur reine, que de toute chose elle a été comblée et qu’elle a un trône magnifique.

J’y ai trouvé une femme : elle règne sur eux, elle est comblée de tous les biens, et elle possède un trône immense.

J’ai trouvé qu’une femme est leur reine, que de toute chose elle a été comblée et qu’elle a un trône magnifique.

J’ai vu une femme qui règne sur eux, elle est comblée de biens et elle a un grand trône.

J’ai trouvé qu’une femme règne sur eux, qu’on lui a donné de toute chose et qu’elle a un très grand trône.

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Le tafsir du verset 23 de la sourate An-Naml expose les constatations faites par la huppe concernant le trône de Saba et le règne d’une femme. Ce récit montre l’existence de sociétés organisées et prospères, dotées de richesses matérielles, mais éloignées de la vérité spirituelle.

Tafsir du verset 23 de la sourate An-Naml

Certains exégètes affirment que la huppe mentionnée désigne un oiseau spécifique doté de facultés particulières. L’usage de l’article défini montre qu’elle possédait une capacité unique pour analyser la nature humaine ainsi que les croyance religieuses de l’époque (Tafsir Al-Furqan et Fi Zilal al-Quran).

Abu Hanifah questionna l’imam Sadiq (a) sur la recherche spécifique de Salomon. L’imam répondit que la huppe détecte l’eau sous terre, comme les humains observent l’huile à travers un récipient de cristal (Tafsir Majma’ al-Bayan).

Concernant le châtiment promis, les savants évoquent plusieurs mesures punitives potentielles. Salomon envisageait d’isoler l’oiseau de sa partenaire, de lui arracher les plumes ou de l’enfermer dans une cage étroite avec un prédateur (Tafsir Ruh al-Bayan).

Message du verset

  • Prendre des nouvelles de ses subordonnés et inspecter régulièrement leur travail constituent des devoirs de gestion essentiels. De plus, les grandes responsabilités d’un dirigeant ne doivent jamais lui faire négliger les détails les plus infimes de son organisation.
  • Il convient d’éviter les jugements hâtifs envers ses collaborateurs sans connaître leurs motifs d’absence. Un dirigeant efficace doit faire preuve d’une attention visuelle acérée et d’un contrôle rigoureux sur l’ensemble des forces sous son commandement.
  • Un gouverneur juste combine plusieurs qualités requises pour diriger. Il doit manifester de la bienveillance envers son peuple, de l’humilité, de la fermeté face aux infractions et accorder systématiquement un droit de défense à la partie accusée.
  • Le contrôle rigoureux des présences est indispensable au bon fonctionnement de toute administration. S’absenter sans justification d’un poste assigné représente une faute grave, justifiant ainsi la possibilité de corriger ou de punir l’animal fautif.
  • Les animaux possèdent la capacité d’assimiler la notion de punition et de rappel à l’ordre. Si l’absence d’un oiseau provoque une telle réaction, les croyants doivent méditer sur la rigueur requise pour leurs propres manquements administratifs.
  • Le système judiciaire doit prévoir des peines graduées afin de s’adapter aux différentes situations. Un chef doit allier une fermeté inébranlable dans l’application des lois à une réelle disposition à accepter les excuses valables de ses subordonnés.
  • La rigueur managériale exclut toute forme de négligence ou de laxisme au sein de l’institution. Pour préserver l’ordre général, il est légitime d’établir des sanctions sévères contre les manquements légers afin de dissuader définitivement d’autres contrevenants.
  • La justice exige de ne jamais clore un dossier sans donner à l’accusé l’occasion de s’expliquer. Même les animaux disposent d’une forme d’intelligence leur permettant de justifier logiquement leurs comportements et leurs déplacements imprévus.
  • Face à un argument rationnel et à des preuves évidentes, le souverain le plus puissant doit s’incliner humblement. Toute mission officielle ou déplacement au sein d’une organisation requiert une autorisation préalable et des documents clairs.
  • Celui qui agit avec intégrité ne craint pas l’heure des comptes ou des vérifications. Les animaux peuvent parfois acquérir des connaissances géographiques ou environnementales qui échappent aux humains, démontrant ainsi l’utilité des voyages d’exploration.
  • La liberté d’expression caractérise les gouvernements dirigés par des personnes pieuses et équitables. De plus, l’accès au savoir et à la vérité ne dépend aucunement de l’âge, du genre ou de l’apparence physique de l’individu.
  • Les prophètes reçoivent une éducation divine continue. Salomon, qui déclarait posséder toutes les faveurs terrestres, apprend d’un oiseau des faits qu’il ignorait, prouvant ainsi l’absence de flatterie ou de crainte révérencielle sous son règne.
  • Les dirigeants ne doivent pas restreindre leurs sources d’information à un cercle fermé d’influents. Il convient de fonder les décisions politiques sur des rapports vérifiés, car la certitude de l’information prime sur le statut du messager.
  • Il s’avère nécessaire d’établir des canaux d’information externes pour évaluer la situation des territoires voisins. La valeur d’une nouvelle repose uniquement sur sa véracité absolue, que l’informateur soit un humain instruit ou un simple oiseau.
  • Les autorités doivent s’appuyer exclusivement sur des données véridiques pour gouverner. Certains animaux possèdent une perception élevée des concepts complexes comme le pouvoir, le culte du soleil, la ruse de Satan et la distinction du vrai.
  • Écouter attentivement les rapports de ses subordonnés constitue une marque de respect et une qualité de gestion. Bien qu’une femme puisse diriger un royaume, cette forme de gouvernance suscitait l’étonnement de la huppe observatrice.
  • Le royaume de Salomon ne couvrait pas la totalité du globe terrestre à cette époque précise. L’organisation sociale sous forme de gouvernement structuré et de monarchie constitue un phénomène ancien bien documenté dans l’histoire humaine.
  • L’égarement des peuples provient souvent de dirigeants corrompus, de l’attrait des richesses matérielles ou du confort excessif. Les illusions embellies par les suggestions sataniques détournent également les individus du droit chemin et perturbent leur conscience.
  • Les bienfaits terrestres accordés par Dieu ne reflètent pas nécessairement son agrément spirituel. Si ces richesses chez les pieux manifestent une grâce évidente, elles se transforment en simples parures d’orgueil chez les souverains incrédules.
  • La nature humaine pousse instinctivement l’homme vers l’adoration. À défaut d’adorer le Créateur unique, les sociétés se tournent vers des idoles. Souvent, les peuples adoptent aveuglément les croyances et les déviances de leurs dirigeants politiques.
  • Il convient de signaler les déviances théologiques graves aux autorités religieuses compétentes. Le culte solaire, observé sous Salomon, existait déjà à l’époque d’Abraham (Sourate Al-An’am, verset 78), favorisé par les embellissements trompeurs du diable.
  • Le passé égaré d’une communauté ne présage pas de son obstination éternelle dans l’erreur. Les rapports doivent se limiter à l’exposé des faits réels, en laissant l’analyse finale et les conclusions théologiques aux experts compétents.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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