أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ اِرْتٰابُوا أَمْ يَخٰافُونَ أَنْ يَحِيفَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَ رَسُولُهُ بَلْ أُولٰئِكَ هُمُ اَلظّٰالِمُونَ
‘Afī Qulūbihim Marađun ‘Am Artābū ‘Am Yakhāfūna ‘An Yaĥīfa Allāhu `Alayhim Wa Rasūluhu Bal ‘Ūlā’ika Humu Až-Žālimūn
Sommaire
Traduction
Un mal est-il en leurs cœurs ? Ont-ils une suspicion ? Craignent-ils qu’Allah et Son Apôtre ne les briment ? Non ! ce sont [seulement] des Injustes.
Leurs cœurs sont-ils malades ? Ou bien doutent-ils ? Ou craignent-ils que Dieu et son Prophète ne les oppriment ? Non!… Voilà ceux qui sont injustes.
Y a-t-il une maladie dans leurs cœurs ? ou doutent-ils ? ou craignent-ils qu’Allah les opprime, ainsi que Son messager ? Non !… mais ce sont eux les injustes.
Y a-t-il une maladie dans leurs cœurs ? est-ce qu’ils doutent ?craignent-ils que DIEU et Son prophète ne les oppriment ? Ils sont, plutôt, injustes.
Y a-t-il une maladie dans leurs cœurs ? Suspectent-ils ? Ou craignent-ils que Dieu et son envoyé les oppriment ? Ceux-là sont plutôt les oppresseurs.
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Le tafsir du verset 50 de la sourate An-Nur explique l’attitude des hypocrites qui rejettent l’arbitrage du Prophète Muhammad (s). Ce verset montre que ce refus provient des maladies spirituelles de leur cœur, de leurs doutes et d’une crainte infondée d’injustice de la part de Dieu.
Tafsir du verset 50 de la sourate An-Nur
Le terme arabe « hayf » mentionné dans ce passage désigne le fait de s’écarter délibérément de la justice et de la modération. Il qualifie ainsi toute action motivée par l’iniquité, l’oppression et l’arbitraire envers autrui.
Message du verset
- L’absence de foi véritable s’apparente directement à une maladie de l’âme humaine. Le Coran associe ainsi le refus de croire à une affection spirituelle qui altère la perception morale et le comportement des individus.
- Le refus de se soumettre au jugement du Messager provient de trois facteurs précis. Il s’agit des maladies spirituelles internes, du doute persistant concernant sa mission, et de la suspicion infondée d’injustice.
- Entretenir des doutes ou des soupçons injustifiés envers Dieu constitue une forme de transgression sévère. Cette attitude injuste nuit gravement à la personne elle-même tout en portant atteinte à l’intégrité des prophètes.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.