وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمٰالُهُمْ كَسَرٰابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ اَلظَّمْآنُ مٰاءً حَتّٰى إِذٰا جٰاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَ وَجَدَ اَللّٰهَ عِنْدَهُ فَوَفّٰاهُ حِسٰابَهُ وَ اَللّٰهُ سَرِيعُ اَلْحِسٰابِ
Wa Al-Ladhīna Kafarū ‘A`māluhum Kasarābin Biqī`atin Yaĥsabuhu Až-Žam’ānu Mā’an Ĥattá ‘Idhā Jā’ahu Lam Yajid/hu Shay’āan Wa Wajada Allāha `Indahu Fawaffāhu Ĥisābahu Wa Allāhu Sarī`u Al-Ĥisābi
Sommaire
Traduction
Les actions de ceux [au contraire] qui sont infidèles sont comme un mirage dans une plaine : l’homme altéré le prend pour de l’eau et, quand il y arrive, il trouve que ce n’est rien. Au Jugement Dernier (?), [l’Infidèle] trouvera Allah qui lui donnera juste son compte. Allah est prompt à faire rendre compte.
Les actions des incrédules sont semblables à un mirage dans une plaine. Celui qui est altéré croit voir de l’eau ; mais quand il y arrive, il ne trouve rien ; il y trouve Dieu qui lui paiera son compte. — Dieu est prompt dans ses comptes ! —
Quant à ceux qui ont mécru, leurs actions sont comme un mirage dans une plaine désertique que l’assoiffé prend pour de l’eau. Puis quand il y arrive, il s’aperçoit que ce n’était rien ; mais y trouve Allah qui lui règle son compte en entier, car Allah est prompt à compter.
Tandis que les actions des impies [obstinés] sont comme un mirage dans la plaine désertique. [L’homme] altéré croit voir de l’eau et quand il y arrive il ne trouve rien et trouvera auprès de lui DIEU qui lui donne entièrement [la rétribution de] son compte. DIEU est Prompt au compte.
Ceux qui ont mécru, leurs œuvres sont comme un mirage dans un bas-fond que l’assoiffé pense être de l’eau. Lorsqu’il y parvient, il trouve que ce n’était rien. Mais il y trouve Dieu qui lui acquittera son compte. Dieu est prompt dans [ses] comptes.
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Le tafsir du verset 39 de la sourate An-Nur explique que les actions des mécréants sont comparables à un mirage dans le désert. Ce verset met en lumière l’illusion de leurs efforts terrestres accomplis sans foi véritable. Il rappelle également la rapidité et la justice du jugement divin face à l’incrédulité humaine.
Tafsir du verset 39 de la sourate An-Nur
Le terme « Qi’ah » désigne une vaste plaine aride semblable à un désert, tandis que « Zaman » qualifie une personne éprouvant une soif extrême. Le verbe d’origine « Waffa » signifie quant à lui accorder une rétribution complète, sans aucun manque.
Message du verset
- La condition d’acceptation des œuvres réside dans la foi, qui garantit le bonheur humain. La mécréance détruit et annule les actions, les rendant totalement vaines, à l’image d’un mirage stérile au milieu du désert.
- Les œuvres des mécréants s’avèrent trompeuses et illusoires. Il convient ainsi d’analyser les motivations réelles derrière chaque action, plutôt que de se laisser abuser par leur seule apparence extérieure ou par des efforts purement superficiels.
- L’usage de métaphores et de comparaisons constitue une méthode pédagogique efficace pour enseigner les vérités spirituelles. Le Coran emploie ici l’image concrète du mirage afin de rendre perceptible la vacuité des efforts des dénégateurs.
- Le jour de la résurrection dévoile la réalité absolue des choses. L’homme incrédule se retrouve alors face à la présence divine, réalisant soudainement que ses actions terrestres n’avaient en vérité aucune consistance spirituelle ni aucune valeur.
- Toute action humaine découle de la recherche d’un bienfait. Cependant, la différence réside dans la perception de la réalité face à l’illusion, tout comme l’homme assoiffé prend un simple mirage lointain pour de l’eau bénéfique.
- Les mécréants se présenteront au jour du jugement sans aucun capital spirituel pour les sauver. Leurs efforts terrestres s’évanouiront totalement, ne leur laissant absolument rien pour faire face au tribunal de la justice divine.
- Au-delà des croyances intérieures, les actions physiques déterminent activement le destin éternel de l’individu. Les œuvres des négateurs de la vérité sont comparées à un mirage, confirmant l’impact direct des actes sur le jugement final.
- Le jugement divin se caractérise par une précision absolue et une rapidité parfaite. Contrairement aux comptes humains souvent fastidieux, incomplets ou retardés, Dieu rétribue chaque individu instantanément et sans la moindre injustice lors du jugement.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.