Sourate 43 Az-Zukhruf Verset 24 | Tafsir du Coran et traduction

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قٰالَ أَ وَ لَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدىٰ مِمّٰا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبٰاءَكُمْ قٰالُوا إِنّٰا بِمٰا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كٰافِرُونَ 

Qāla ‘Awalaw Ji’tukum Bi’ahdá Mimmā Wajadtum `Alayhi ‘Ābā’akum Qālū ‘Innā Bimā ‘Ursiltum Bihi Kāfirūna

Traduction

[Et quand cet Avertisseur] a dit : « Eh quoi ! si je vous apportais ce qui est plus droit que ce que vous avez trouvé suivi par vos pères ? », les riches ont dit : « Nous sommes sans foi dans ce qu’on vous a donné en message ! »

Il dit : « Et si je vous apportais une Direction plus parfaite que celle que vous avez trouvée chez vos pères ? » Ils répondirent : « Nous ne croyons pas au Message avec lequel vous avez été envoyés ».

Il dit : « Même si je viens à vous avec une meilleure direction que celle sur laquelle vous avez trouvé vos ancêtres ? » Ils dirent : « Nous ne croyons pas au message avec lequel vous avez été envoyés ».

[Le Prophète leur] a dit : « Et si je vous indique un chemin plus droit que celui de vos pères ? » Ils ont dit : « Nous refusons de croire à votre message ! »

Il dit : « Même si je viens à vous avec une meilleure direction que celle sur laquelle vous avez trouvé vos pères ? » Ils dirent : « Nous mécroyons à ce avec quoi vous êtes envoyés ».

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Le tafsir du verset 24 de la sourate Az-Zukhruf explique l’appel des messagers face à l’attachement aveugle aux traditions ancestrales. Ce verset met en avant l’invitation à la raison contre l’orgueil des dénégateurs. Il montre que la recherche de la meilleure guidance doit être la priorité absolue.

Message du verset

  • Pour interdire le mal, il convient d’abord de présenter une meilleure alternative louable avant de demander l’abandon du blâmable. Cette méthode pédagogique s’appuie sur la proposition d’une voie plus droite et plus bénéfique pour l’interlocuteur.
  • L’évaluation comparative des enseignements constitue une méthode efficace pour présenter une doctrine. Les prophètes sollicitent la raison et l’intellect dans leur appel, tandis que leurs opposants se limitent systématiquement à l’imitation aveugle et au nationalisme tribal.
  • La recherche de la meilleure guidance doit être l’unique critère de choix pour l’être humain. Aucun autre facteur personnel ou traditionnel ne doit supplanter cette quête de vérité et de rectitude spirituelle pour orienter sa vie.
  • Même si l’idolâtrie ne contient aucune forme de guidance réelle, la saine discussion exige de faire preuve de bienveillance. Discuter avec indulgence permet d’accompagner l’adversaire afin de l’amener progressivement vers la reconnaissance de la vérité absolue.
  • L’obstination et l’orgueil intellectuel privent l’être humain de sa capacité à discerner la vérité supérieure. Lorsque le cœur se ferme par esprit de contradiction, la perception rationnelle s’altère et refuse d’admettre l’évidence des preuves présentées.
  • L’esprit borné et le fanatisme aveugle poussent l’individu à ignorer délibérément les réalités factuelles. Ce comportement dogmatique empêche toute remise en question constructive et conduit infailliblement au rejet obstiné des messages divins les plus clairs.
  • La persistance dans l’incrédulité et l’entêtement face aux avertissements divins mène inévitablement à la destruction. Le châtiment devient alors la conséquence logique pour ceux qui refusent d’ouvrir les yeux sur les réalités de l’existence.
  • La sanction divine ne survient jamais de manière arbitraire, mais s’applique uniquement après la transmission complète des preuves. L’être humain est ainsi pleinement averti avant de subir les conséquences logiques de ses choix et de son refus.
  • L’exercice de la justice rigoureuse et de la punition divine face aux injustes ne contredit en rien la miséricorde du Créateur. Le châtiment des oppresseurs s’avère nécessaire pour préserver l’équilibre moral et l’ordre général du monde.
  • L’observation attentive des récits douloureux du passé doit servir de leçon spirituelle aux générations futures. L’analyse du destin tragique des anciens peuples rebelles permet d’éviter de reproduire leurs erreurs fatales face aux vérités célestes.
  • L’aboutissement final d’une existence constitue le véritable critère de réussite ou d’échec devant Dieu. Les succès matériels temporaires et les plaisirs éphémères du monde d’ici-bas ne doivent pas occulter le dénouement inéluctable dans l’au-delà.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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