Sourate 29 Al-‘Ankabût Verset 27 | Tafsir et traduction

Le terme arabe « Ajr » désigne les récompenses matérielles de ce monde ainsi que les rétributions spirituelles de l’au-delà. En revanche, le mot « Ujrah » se rapporte uniquement aux compensations financières et terrestres (Tafsir al-Mizan).

En récompense de la sincérité, des efforts constants et de l’émigration du prophète Abraham, Dieu lui a accordé quatre bienfaits majeurs. Ces dons sacrés sont une descendance pure, la prophétie perpétuée, une renommée éternelle et l’honneur dans l’au-delà.

Les prophètes Jacob, Joseph, Aaron, Moïse, Salomon, Zacharie, Jean et Jésus sont issus d’Isaac. Le noble Prophète Muhammad (s) provient de la lignée d’Ismaël. Ainsi, tous les messagers doués de fermeté après Abraham descendent directement de sa lignée.

Être sauvé du feu de Nemrod, attirer les cœurs vers la Mecque, instituer les rites du pèlerinage, passer de l’anonymat (Sourate Al-Anbiya, verset 60) au titre de patriarche des prophètes sont des manifestations concrètes des faveurs divines terrestres.

Le statut de vertueux est une noble distinction que de nombreux messagers divins ont ardemment désirée. Par exemple, le prophète Joseph a imploré le Créateur de lui permettre de rejoindre le rang des pieux serviteurs (Sourate Yusuf, verset 101).

De même, Salomon pria pour entrer par miséricorde parmi les vertueux (Sourate An-Naml, verset 19). Jethro fit la promesse à Moïse qu’il le trouverait, s’il plaît à Dieu, parmi les hommes justes (Sourate Al-Qasas, verset 27).

Abraham lui-même invoqua son Seigneur pour être uni aux pieux (Sourate Ash-Shu’ara, verset 83). C’est pourquoi le Très-Haut confirme ici que, dans la vie future, ce messager exemplaire fait assurément partie des vertueux célestes.

Message du verset

• Avoir un enfant vertueux constitue une pure faveur accordée directement par le Créateur. Cette bénédiction divine est rappelée par l’expression employée dans le texte sacré, qui signifie que Dieu lui a fait ce don gracieux.
• Il convient de faire connaître publiquement les gratifications reçues pour les œuvres accomplies sincèrement pour Dieu. Divulguer ces faveurs permet d’encourager la communauté et de stimuler une saine motivation spirituelle chez les autres croyants.
• La sincérité totale représente le fondement indispensable pour attirer les faveurs du Seigneur. C’est à la suite de l’annonce d’Abraham de migrer vers son Maître que se succèdent les promesses de dons et d’élus dans sa famille.
• Les petits-enfants sont considérés au même titre que les enfants directs comme des bénédictions sacrées. Jacob, étant le fils d’Isaac, est ainsi présenté comme un présent divin s’ajoutant aux faveurs accordées (Sourate Hud, verset 71).
• La rétribution des actions pieuses et sincères d’un père se transmet positivement à sa descendance. Cependant, la droiture des enfants demeure une condition essentielle, car l’alliance divine ne saurait inclure les injustes (Sourate Al-Baqarah, verset 124).
• La récompense réservée à ceux qui émigrent pour la cause de Dieu est infinie. Le texte montre que cet exil spirituel ouvre la voie à une multitude de dons inestimables, touchant à la fois la famille.
• Aucun autre envoyé de Dieu n’a bénéficié d’une lignée aussi vaste et prolifique que celle d’Abraham. L’établissement de la prophétie et des Écritures parmi ses descendants témoigne de la grandeur accordée à sa famille.
• Les guides spirituels et les dirigeants religieux légitimes doivent impérativement être désignés et établis par décret divin. L’octroi de la prophétie et la révélation du Livre sacré relèvent exclusivement de l’autorité suprême de Dieu.
• Il est tout à fait possible de concilier la réussite terrestre avec le salut éternel. Ce passage montre que le croyant peut recevoir ses bienfaits matériels ici-bas tout en étant préservé parmi les bienheureux dans l’au-delà.