Sourate 43 Az-Zukhruf Verset 36 | Tafsir et traduction

coran-s43-v36

وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ اَلرَّحْمٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطٰاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ 

Wa Man Ya`shu `An Dhikri Ar-Raĥmāni Nuqayyiđ Lahu Shayţānāan Fahuwa Lahu Qarīnun

Traduction

A quiconque se ferme à l’Édification du Bienfaiteur, Nous assignons un Démon dont il est le compagnon.

Nous assignons un Démon, comme compagnon inséparable, à quiconque se détourne du souvenir du Miséricordieux.

Et quiconque s’aveugle (et s’écarte) du rappel du Tout Miséricordieux, Nous lui désignons un diable qui devient son compagnon inséparable.

Quiconque [s’adonne aux injustices et] s’aveugle sur le rappel de [DIEU] Miséricordieux, Nous lui suscitons (conséquence de ses actes abominables) un démon qui devient son compagnon.

Quiconque est aveugle au rappel du tout miséricordieux, nous lui affectons un satan qui sera son attaché.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 36 de la sourate Az-Zukhruf explique que quiconque s’abandonne à l’aveuglement face au Rappel du Tout-Miséricordieux se voit attribuer un démon comme compagnon intime. Ce verset met en garde l’homme contre les dangers spirituels majeurs de l’éloignement de la vérité.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 36 de la sourate Az-Zukhruf

Le contexte précédent évoquait l’immersion des mécréants dans les richesses éphémères. Le verbe yashu désigne ici une faiblesse visuelle spirituelle. Associé à la préposition an, il qualifie celui qui choisit délibérément de s’écarter du Rappel divin.

L’emprise de Satan sur l’homme s’établit par étapes successives. Cela débute par l’insufflation de suggestions trompeuses (Sourate Taha, verset 120), suivie d’un simple contact (Sourate Al-A’raf, verset 201) avant de pénétrer directement la poitrine humaine (Sourate An-Nas, verset 5).

Ensuite, le démon s’installe durablement comme compagnon intime. L’individu rejoint alors le parti de Satan (Sourate Al-Mujadila, verset 19) qui devient son tuteur direct (Sourate An-Nisa, verset 119) jusqu’à transformer l’homme en un démon humain (Sourate Al-An’am, verset 112).

L’imam Ali (a) décrit cette emprise dramatique dans le Nahj al-Balagha (Sermon 7). Il explique que Satan finit par pondre ses œufs et faire éclore ses petits directement dans la poitrine de ceux qui se détournent du Très-Miséricordieux.

Le refus du Rappel entraîne de graves conséquences. L’homme est écarté du droit chemin tout en subissant une déviation intellectuelle. Il se croit faussement guidé, refuse les exhortations (Sourate As-Saffat, verset 13) et s’abstient ainsi de tout repentir sincère.

Cette attitude provoque une existence misérable sur terre (Sourate Taha, verset 124). De plus, celui qui s’aveugle volontairement ici-bas face à la vérité sera ressuscité aveugle dans l’au-delà (Sourate Al-Isra, verset 72), privé de la vision divine.

Le terme désigne tout compagnon néfaste, qu’il soit un ami, un conjoint ou un associé corrompu. Le Rappel désigne la prière (Sourate Taha, verset 14) et le Coran (Sourate Al-Hijr, verset 9) dont le rejet détruit la protection spirituelle.

Message du verset

  • L’autorité et l’emprise que Satan exerce sur l’être humain résultent uniquement des propres choix de l’homme. C’est son aveuglement volontaire qui attire activement cette punition et permet l’installation durable du démon à ses côtés.
  • Le cœur humain ne peut rester vide. Il accueille soit la présence apaisante du Tout-Miséricordieux, soit l’influence corruptrice du démon. S’écarter du Divin revient à offrir immédiatement sa demeure spirituelle au diable.
  • Le châtiment logique de celui qui rejette la source absolue de la miséricorde est l’asservissement total à un démon dominateur. Ce compagnon maléfique ne le quittera plus, scellant ainsi sa propre perte spirituelle.
  • Les démons déploient des efforts constants et d’une extrême gravité pour détourner les croyants du sentier de la vérité. Leur objectif principal reste d’obstruer l’accès à la droiture par tous les moyens possibles.
  • La pire des déviations n’est pas simplement comportementale, mais bien intellectuelle. L’homme égaré finit par croire sincèrement qu’il se trouve sur la bonne voie, ce qui rend son retour vers la vérité impossible.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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