Sourate 43 Az-Zukhruf Verset 18 | Tafsir et traduction

coran-s43-v18

أَ وَ مَنْ يُنَشَّؤُا فِي اَلْحِلْيَةِ وَ هُوَ فِي اَلْخِصٰامِ غَيْرُ مُبِينٍ

‘Awaman Yunashsha’u Fī Al-Ĥilyati Wa Huwa Fī Al-Khişāmi Ghayru Mubīnin

Traduction

ou [la naissance] de qui grandit parmi les colifichets et n’est pas clair dans la discussion ?

« Eh quoi ! cet être qui grandit parmi les colifichets et qui discute sans raison !… »

Quoi ! Cet être (la fille) élevé au milieu des parures et qui, dans la dispute, est incapable de se défendre par une argumentation claire et convaincante ?

Eh quoi ! [Attribuez-vous à DIEU un] être élevé dans la frivolité et qui n’est pas clair [et solide] dans son discours ?

Est-ce celui généré au milieu des parures et qui, dans la dispute, n’est pas manifeste […] ?

Récitation du verset

Le tafsir du verset 18 de la sourate Az-Zukhruf explique comment le Coran réfute les fausses croyances des polythéistes qui attribuent des filles à Dieu. Ce verset évoque la nature humaine, remettant en question les préjugés anciens liés au genre, tout en affirmant l’unicité absolue du Créateur.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 18 de la sourate Az-Zukhruf

Le verset neuf présentait les polythéistes reconnaissant Dieu comme le Créateur puissant et omniscient. Le présent passage dénonce leur contradiction lorsqu’ils Lui attribuent des filles. Celles-ci grandissent au milieu des parures et manifestent souvent une sensibilité émotionnelle forte lors des débats.

Pourtant, la puissance divine exige de la fermeté et de la rigueur. De même, l’omniscience requiert une argumentation rationnelle. Ces attributs parfaits s’opposent aux comportements purement affectifs que les païens projetaient faussement sur Dieu.

Message du verset

  • La recherche d’ornements et l’attrait pour les bijoux constituent une inclinaison naturelle chez les femmes et les jeunes filles. Le texte coranique reconnaît cette caractéristique innée en mentionnant leur éducation au milieu des parures.
  • Sur le plan de l’affectivité, la femme possède une sensibilité émotionnelle plus prononcée que l’homme. En revanche, elle montre généralement moins d’inclinaison pour les confrontations directes et les disputes verbales complexes.
  • Les anges ne sont absolument pas les descendants ou les enfants de Dieu. Le Coran clarifie leur véritable nature en les définissant comme des créatures et des serviteurs dévoués du Tout-Miséricordieux.
  • Contrairement à l’espèce humaine, les créatures célestes ne possèdent aucune distinction de genre masculin ou féminin. Prétendre que les anges sont des entités féminines constitue une invention mensongère dénuée de fondement.
  • L’être humain doit s’abstenir de témoigner de faits dont il n’a pas été le témoin oculaire direct. Émettre des affirmations théologiques sur la création sans en avoir été spectateur relève de l’égarement.
  • Chaque parole prononcée et chaque témoignage formulé par l’homme sont rigoureusement consignés par écrit auprès de Dieu. Ces registres divins serviront de preuves inaltérables lors du jugement dernier pour chaque individu.
  • Chaque personne porte la responsabilité entière de ses croyances et des doctrines qu’elle propage. Nul ne pourra échapper aux questions divines concernant la véracité et l’origine des concepts religieux qu’il défendait.
  • Il est impératif de rejeter vigoureusement les croyances superstitieuses et les mythes infondés. La méthode coranique utilise des arguments rationnels et des mises en garde sévères pour éradiquer ces déviances doctrinales.

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