Sourate 27 An-Naml Verset 67 | Tafsir et traduction

coran-s27-v67

وَ قٰالَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذٰا كُنّٰا تُرٰاباً وَ آبٰاؤُنٰا أَ إِنّٰا لَمُخْرَجُونَ

Wa Qāla Al-Ladhīna Kafarū ‘A’idhā Kunnā Turābāan Wa ‘Ābā’uunā ‘A’innā Lamukhrajūna

Traduction

Ceux qui sont infidèles ont dit : « Quand nous serons poussière, comme nos pères, serons-nous en vérité expulsés [de nos sépulcres ?]

Les incrédules disent : « Lorsque nous serons poussière, comme nos pères, nous en fera-t-on vraiment sortir ?

Et ceux qui ne croient pas disent : « Est-ce que, quand nous serons poussière, nous et nos pères, est-ce que vraiment on nous fera sortir (de nos tombes) ?

Les impies (cœur humain rouillé, intelligence humaine ternie) disent : « Quand nous serons poussière, [nous] et nos pères, est-ce que nous serons sortis [du sein du sol] ? »

Ceux qui ont mécru disent : « Lorsque nous serons terre, nous et nos pères, nous fera-t-on sortir [des tombes] ?

Récitation du verset

Le tafsir du verset 67 de la sourate An-Naml expose les objections rationnelles formulées par les dénégateurs concernant la résurrection physique. Ce passage montre leur refus d’admettre que la poussière humaine puisse être réanimée, traduisant ainsi leur scepticisme face à la puissance créatrice de Dieu.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 67 de la sourate An-Naml

Il existe plusieurs catégories de l’invisible. Dieu enseigne une partie de ces mystères aux prophètes (Sourate Hud, verset 49). En revanche, une autre catégorie, comme le moment précis de la résurrection, relève exclusivement de Sa science souveraine.

Le pronom arabe man désigne des êtres dotés de conscience. Ainsi, au-delà des anges présents dans les cieux, il existe probablement d’autres créatures conscientes qui connaîtront la résurrection lors du jour dernier, tout comme les humains.

L’expression indiquant que leur science se complétera dans l’au-delà ressemble à d’autres formulations coraniques (Sourate An-Naba, versets 4-5). Le terme iddaraka évoque la réunion progressive de données éparses qui finissent par former une certitude absolue.

Ce mot montre que les polythéistes subissent une grande dispersion mentale ici-bas. Leurs connaissances s’assembleront uniquement dans l’autre monde pour devenir une science complète, mais cette prise de conscience tardive ne leur sera plus d’aucune utilité.

Le terme asatir désigne des légendes dénuées de fondement. Les dénégateurs accusaient faussement les messagers divins de propager des fables anciennes. Ils prétendaient que les récits sur la vie après la mort servaient uniquement à divertir les gens.

Message du verset

  • Le refus de croire à la résurrection constitue une forme évidente de mécréance. Le Coran attribue explicitement les propos niant le retour à la vie à ceux qui ont rejeté la vérité et refusé de se soumettre.
  • Le rejet personnel d’une vérité n’annule pas son existence réelle. Notre incapacité à concevoir la résurrection physique des corps après leur décomposition ne constitue pas une preuve scientifique ou rationnelle de son impossibilité finale.
  • Poser des questions répétitives avec ironie traduit une volonté farouche de nier les faits. L’accumulation des interrogations rhétoriques par les dénégateurs vise à rejeter l’idée d’un retour à la vie après la mort.
  • L’une des stratégies majeures des adversaires de la foi consiste à introduire le doute au sein des dogmes. Ils s’efforcent d’ébranler les certitudes des croyants concernant les réalités invisibles et le jugement dernier.
  • L’ancienneté d’une affirmation ne diminue en rien sa véracité intrinsèque. Les vérités divines traversent les âges sans perdre leur force. Le fait qu’une promesse soit ancienne ne prouve aucunement qu’elle est caduque.
  • L’ensemble des messagers divins envoyés à l’humanité ont unanimement annoncé la réalité de la résurrection. Cette promesse eschatologique constitue un pilier commun à toutes les révélations prophétiques à travers l’histoire humaine.
  • Les transgresseurs cherchent constamment à associer autrui à leurs propres égarements. En évoquant leurs ancêtres, les dénégateurs tentent de diluer leur responsabilité individuelle et de légitimer leur refus obstiné de la vérité divine.
  • Traiter les enseignements prophétiques de légendes anciennes constitue une arme classique des mécréants. Cette accusation mensongère vise à discréditer les avertissements divins en les faisant passer pour de simples récits imaginaires.

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