Sourate 27 An-Naml Verset 64 | Tafsir et traduction

coran-s27-v64

أَمَّنْ يَبْدَؤُا اَلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ وَ اَلْأَرْضِ أَ إِلٰهٌ مَعَ اَللّٰهِ قُلْ هٰاتُوا بُرْهٰانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ

‘Amman Yabda’u Al-Khalqa Thumma Yu`īduhu Wa Man Yarzuqukum Mina As-Samā’i Wa Al-‘Arđi ‘A’ilahun Ma`a Allāhi Qul Hātū Burhānakum ‘In Kuntum Şādiqīna

Traduction

Celui qui donne la vie par une première création puis qui, [après la mort,] la redonne, [qui] vous attribue [les dons] du ciel et de la terre, est-il une divinité à côté [de Lui], Allah ? Dis : « Donnez votre probation si vous êtes sincères ! »

N’est-ce pas lui qui donne un commencement à la création, et qui, ensuite, la renouvellera ? Lui qui vous accorde les dons du ciel et de la terre ? — Ou bien existe-t-il une divinité à côté de Dieu ? Dis : « Apportez donc votre preuve décisive, si vous êtes véridiques ! » —

N’est-ce pas Lui qui commence la création, puis la refait, et qui vous nourrit du ciel et de la terre. Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? Dis : « Apportez votre preuve, si vous êtes véridiques ! »

Qui est-ce qui fait naître la création puis la refait naître ? qui vous nourrit des dons du ciel et de la terre ? Y a-t-il un dieu à côté de DIEU ? Dis : « Apportez vos preuves si vous dites vrai ».

N’est-ce pas lui qui commence la création, puis la refait, et qui vous attribue [des biens] du ciel et de la terre. Y a-t-il donc un dieu avec Dieu ? Dis : « Apportez votre preuve, si vous êtes véridiques ! »

Récitation du verset

Le tafsir du verset 64 de la sourate An-Naml explique comment Dieu initie la création, la renouvelle et assure la subsistance des êtres depuis le ciel et la terre. Ce verset met au défi les polythéistes de présenter une preuve logique pour justifier leur associationnisme face à l’unicité divine.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 64 de la sourate An-Naml

Cinq répétitions successives de la formule réfutant le polythéisme se succèdent. La subsistance des hommes provient du ciel par la pluie, la lumière et l’air, ou de la terre par les plantes, les animaux et les minéraux (Tafsir Nemouneh).

Selon le Coran, aucune création ne s’anéantit réellement, elle disparaît seulement de notre perception (Tafsir Al-Mizan). La résurrection n’est pas une recréation du néant, mais le retour des éléments existants à leur forme originelle après transformation.

Les répétitions coraniques apportent toujours un renouveau sémantique. Les versets successifs décrivent la déviation des polythéistes, puis leur ignorance flagrante, suivie de leur manque criant de méditation, avant de proclamer la pureté de Dieu face à leur association.

Finalement, le dernier verset de cette série somme les négateurs de présenter leurs preuves. Cette progression thématique démontre que leur attachement à de fausses divinités ne repose sur aucun fondement rationnel ni aucun argument valable.

Message du verset

  • Le pouvoir divin qui a initié la création originelle possède la capacité absolue de la ramener à la vie lors du Jugement dernier. Ce retour eschatologique sera physique, comme l’indique le pronom renvoyant au corps créé.
  • L’usage de questions rhétoriques par le Créateur constitue une méthode pédagogique visant à éveiller les consciences humaines. Ces interrogations incitent à réfléchir sur l’origine de la création, sur la subsistance reçue et sur l’unicité divine.
  • L’Islam s’affirme comme une doctrine rationnelle qui invite au débat intellectuel. Il exige des opposants qu’ils produisent des preuves concrètes et logiques pour soutenir leurs croyances, tout en restant disposé à accepter tout argument véridique.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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