Sourate 27 An-Naml Verset 38 | Tafsir et traduction

coran-s27-v38

قٰالَ يٰا أَيُّهَا اَلْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهٰا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ

Qāla Yā ‘Ayyuhā Al-Mala’u ‘Ayyukum Ya’tīnī Bi`arshihā Qabla ‘An Ya’tūnī Muslimīna

Traduction

[Puis se tournant], il dit : « Conseil ! qui de vous m’apportera le trône [de la Reine] avant que [ses gens] ne viennent à moi soumis (muslim) ? »

Salomon dit encore : « Ô vous, les chefs de mon peuple ! Qui de vous m’apportera ce trône avant que les Saba’ ne viennent à moi, soumis ? »

Il dit : « Ô notables ! Qui de vous m’apportera son trône avant qu’ils ne viennent à moi soumis ? »

[Puis s’adressant à ses interlocuteurs et à ses armées, Salomon] dit : « Ô notables, qui de vous m’apportera son trône avant qu’ils ne viennent à moi soumis ? »

Il dit : « Ô conseillers ! Qui de vous m’apportera son trône avant qu’ils ne viennent à moi soumis ? »

Récitation du verset

Le tafsir du verset 38 de la sourate An-Naml explique comment le prophète Salomon sollicita son entourage pour transporter le trône de la reine de Saba. Ce verset met en lumière son autorité spirituelle et sa volonté de manifester une puissance extraordinaire afin de faciliter sa conversion sincère.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 38 de la sourate An-Naml

Le terme « Ifrit » désigne une force et une puissance exceptionnelles. Après le retour de ses messagers chargés de présents, la reine de Saba comprit que Salomon n’était pas un simple roi de ce monde.

Elle décida alors de lui rendre visite en personne afin d’observer la situation de près. Informé de son départ imminent, Salomon commença à préparer une démonstration spectaculaire de sa puissance souveraine.

Message du verset

  • Les compagnons et l’entourage du prophète Salomon possédaient des capacités physiques ou spirituelles totalement extraordinaires, comme le montre sa demande ouverte adressée à l’assemblée pour savoir qui accomplirait cette tâche difficile.
  • Il convient d’ouvrir la voie à une saine émulation et à une compétition constructive entre les collaborateurs au sein d’une communauté, afin de révéler au mieux les talents de chacun.
  • Un dirigeant avisé doit toujours savoir mobiliser et exploiter pleinement les compétences uniques de ses subordonnés au moment opportun et nécessaire, plutôt que de tenter de réaliser toutes les tâches complexes seul.
  • Le seul critère de sélection réside dans la compétence réelle et la capacité d’action, indépendamment de la nature des créatures au sein du royaume, qu’elles soient des djinns, des oiseaux ou des êtres humains.
  • Priver un souverain orgueilleux de ses symboles extérieurs de pouvoir, comme son trône majestueux, facilite grandement sa reddition volontaire et son acceptation de la vérité spirituelle face au Créateur suprême.
  • Le texte coranique valide le phénomène du déplacement instantané (Tayy al-Ard, un miracle divin consistant à parcourir de longues distances en un instant selon Mo’in), illustré ici par le transport immédiat du trône.
  • Toute démonstration de puissance et d’autorité spirituelle par un envoyé de Dieu doit être judicieusement proportionnée au rang, aux attentes et à la psychologie particulière de l’interlocuteur qu’il souhaite convaincre.
  • Pour guider et orienter efficacement les égarés vers la foi, il est judicieux d’utiliser intelligemment leurs propres symboles et ressources matérielles afin de marquer durablement leur esprit et leur cœur.
  • Dans la gestion concrète des affaires publiques et de la diplomatie, la victoire appartient généralement à celui qui sait anticiper et agir avec rapidité avant que l’adversaire ne prenne l’initiative.
  • L’accomplissement régulier d’actes extraordinaires ou miraculeux ne doit jamais servir la vanité personnelle, mais doit impérativement s’inscrire dans un objectif noble tel que l’appel à la soumission envers le Créateur.
  • Le prophète Salomon disposait d’une connaissance précise du monde invisible et des événements futurs, sachant à l’avance que la reine de Saba viendrait à lui entièrement soumise à sa foi.
  • Un gouvernement juste et efficace doit être tout à fait capable d’identifier, d’intégrer et d’employer toutes les forces disponibles de la société, y compris les djinns, chacun selon ses propres aptitudes.
  • Les djinns ont la capacité naturelle d’interagir avec le monde physique et d’apporter une aide concrète aux êtres humains sous le contrôle et la permission d’un prophète de Dieu.
  • Il est tout à fait légitime et parfois nécessaire de déclarer ouvertement ses propres compétences et sa fiabilité pour assumer des responsabilités importantes au service du bien commun et de l’État.
  • La rapidité d’exécution, la force physique ou spirituelle et l’honnêteté scrupuleuse constituent incontestablement les trois conditions fondamentales pour mener à bien des projets d’une importance majeure pour la société.

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