Sourate 27 An-Naml Verset 37 | Tafsir et traduction

coran-s27-v37

اِرْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لاٰ قِبَلَ لَهُمْ بِهٰا وَ لَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهٰا أَذِلَّةً وَ هُمْ صٰاغِرُونَ

Arji` ‘Ilayhim Falana’tiyannahum Bijunūdin Lā Qibala Lahum Bihā Wa Lanukhrijannahum Minhā ‘Adhillatan Wa Hum Şāghirūna

Traduction

Retournez vers les vôtres ! Je marcherai certes contre eux avec des troupes auxquelles ils ne résisteront pas et nous les chasserons de leur pays, misérables et avilis. »

Retournez chez ces gens ; nous allons marcher contre eux avec des armées ; ils n’y résisteront pas ; nous les chasserons de leur pays ; ils seront alors misérables et humiliés ».

Retourne vers eux. Nous viendrons avec des armées contre lesquelles ils n’auront aucune résistance, et nous les en expulserons tout humiliés et méprisés.

Retournez vers eux. Nous allons marcher contre eux avec une armée contre laquelle ils ne résisteront pas, et nous les expulserons [de leur cité], ils seront humiliés et avilis (corrigés).

Retournez vers eux. Nous leur viendrons avec des soldats contre lesquels ils ne peuvent se diriger. Nous les en ferons sortir humiliés, en état de mépris ».

Récitation du verset

le tafsir du verset 37 de la sourate An-Naml, focalisé sur l’avertissement rigoureux adressé par Salomon aux émissaires de Saba. Le souverain prophète affirme sa supériorité militaire et rejette fermement toute négociation face à l’idolâtrie de leur royaume.

Sayed Ali Mousavi

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Message du verset

  • L’argent n’est jamais la motivation des alliés d’Allah. Les hommes de Dieu ne se laissent pas acheter par les biens matériels, car ils gouvernent ce monde au lieu d’en être les esclaves soumis.
  • Les serviteurs de Dieu sont lucides, vigilants et fermes. Ils décèlent immédiatement les intentions corrompues derrière les cadeaux offerts, rejettent ces tentatives de corruption et réprimandent sévèrement ceux qui tentent de les influencer ainsi.
  • Il convient d’accepter les présents avec bienveillance et d’y répondre de manière encore meilleure (Sourate An-Nisa, verset 86). Cependant, cette règle ne s’applique pas lorsque le cadeau s’apparente à une tentative évidente de corruption.
  • Les mécréants s’imaginent souvent que tout le monde partage leurs propres faibweb-classes morales. Ils pensent à tort que les prophètes et les croyants sincères peuvent être séduits et achetés par des richesses matérielles.
  • Les biens de ce monde n’ont que très peu de valeur réelle. L’utilisation grammaticale du indéfini dans le texte coranique montre le mépris et l’insignifiance de ces richesses face aux bienfaits éternels.
  • Les hommes pieux et les prophètes attribuent systématiquement tous les bienfaits qu’ils possèdent à Allah. Ils sont conscients que leurs richesses et leurs privilèges proviennent uniquement de la grâce divine.
  • Il est parfois nécessaire pour les croyants d’affirmer et de déclarer ouvertement leur supériorité ou leur force matérielle et spirituelle. Cela permet de briser l’orgueil et la vanité des négateurs.
  • Le moyen le plus efficace pour rejeter les biens illicites et la corruption consiste à contempler les faveurs divines. Cette reconnaissance permet de surmonter facilement l’attrait trompeur des richesses interdites.
  • Les serviteurs proches d’Allah trouvent leur sérénité dans les bienfaits spirituels et divins. À l’inverse, les personnes matérialistes ne connaissent de joie que par l’accumulation de biens terrestres et éphémères.
  • Le savoir spirituel et la sagesse octroyés par le Créateur surpassent largement toutes les richesses matérielles de la Terre. Ces dons divins élèvent l’être humain bien au-delà de l’abondance financière.
  • Lorsque les arguments rationnels et les discussions pacifiques échouent face à l’obstination, l’usage de la force légitime devient nécessaire. La démonstration de puissance s’impose pour faire respecter la vérité.
  • Face à des adversaires qui s’appuient uniquement sur leur puissance matérielle et militaire, il faut s’adresser à eux avec fermeté. Le langage de la détermination absolue brise leur sentiment d’invulnérabilité.
  • La lutte légitime pour la justice et la vérité n’est pas spécifique à l’Islam. Le combat armé et le djihad étaient déjà prescrits et pratiqués dans les législations des prophètes précédents.
  • La transmission du message divin et l’éducation des peuples restent inefficaces sans une force politique et militaire pour les soutenir. La puissance temporelle est indispensable pour protéger et propager la vérité.
  • Seul celui qui s’affranchit totalement de la cupidité et des richesses terrestres acquiert la légitimité pour parler avec autorité. Ce détachement permet de défendre fermement la justice sans aucune crainte.
  • Un dirigeant juste doit posséder une confiance absolue dans la préparation et la fidélité de ses forces armées. Cette assurance lui permet de prendre des décisions stratégiques fermes face aux menaces.
  • La puissance militaire des partisans de la vérité doit surpasser celle des forces du faux. Cette supériorité dissuasive est essentielle pour empêcher l’oppression et garantir la paix sociale et spirituelle.
  • Il est légitime de destituer et d’humilier les dirigeants des régimes tyranniques et polythéistes. L’abaissement de leur autorité oppressive est nécessaire pour de libérer les peuples de leur emprise injuste.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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