Sourate 27 An-Naml Verset 13 | Tafsir et traduction

Les neuf miracles mentionnés concernent uniquement les signes présentés à Pharaon par le prophète Moïse. Bien que ce dernier ait accompli d’autres prodiges, le Coran retient ces neuf manifestations spécifiques face à la tyrannie égyptienne.

Chaque miracle recèle en réalité un double prodige, comme la transformation du bâton en serpent puis son retour à l’état initial. Néanmoins, le texte sacré choisit d’unifier chaque phénomène sous une seule et même appellation miraculeuse.

Ces neuf signes divins comprennent la main blanche et lumineuse, la métamorphose du bâton, le déluge dévastateur contre les opposants, l’invasion des sauterelles ravageant les récoltes, ainsi que la prolifération destructrice des poux de cultures.

Les autres fléaux envoyés furent l’invasion des grenouilles surgies du Nil, la transformation de l’eau en sang (Sourate Al-A’raf, verset 133), les années de sécheresse (Sourate Al-A’raf, verset 130) et enfin l’ouverture de la mer (Sourate Al-Baqarah, verset 50).

Moïse accomplit aussi d’autres miracles distincts comme le jaillissement de douze sources du rocher (Sourate Al-Baqarah, verset 60) et la descente de la manne et des cailles (Sourate Al-Baqarah, verset 57) pour nourrir son peuple égaré.

L’imam Sadiq (a) a précisé que l’expression coranique qualifiant la main de blanche sans aucun mal signifie que cette blancheur éclatante ne résultait aucunement d’une maladie cutanée comme le vitiligo ou la lèpre (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

Message du verset

• L’association de la main lumineuse et du bâton transformé montre que la rigueur et la miséricorde, tout comme la crainte et l’espoir, doivent être présentées ensemble pour guider efficacement les êtres humains.
• L’insistance sur l’existence de neuf miracles distincts prouve qu’un seul avertissement ou argument rationnel demeure insuffisant pour éveiller la conscience de certains peuples obstinés et profondément ancrés dans l’égarement.
• Les dénégateurs manifestent une attitude contradictoire en exigeant constamment des preuves prophétiques, pour finalement qualifier ces signes clairs de magie évidente dès qu’ils se manifestent sous leurs yeux de façon indiscutable.