Sourate 27 An-Naml Verset 5 | Tafsir et traduction

coran-s27-v5

أُوْلٰئِكَ اَلَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ اَلْعَذٰابِ وَ هُمْ فِي اَلْآخِرَةِ هُمُ اَلْأَخْسَرُونَ

‘Ūlā’ika Al-Ladhīna Lahum Sū’u Al-`Adhābi Wa Hum Fī Al-‘Ākhirati Humu Al-‘Akhsarūna

Traduction

Ce seront ceux-là qui auront le pire Tourment et qui, dans la [Vie] Dernière, seront les plus grands perdants.

Voilà ceux qui subiront le plus dur châtiment ; ils seront complètement perdus dans la vie future.

Ce sont eux qui subiront le pire châtiment, tandis qu’ils seront dans l’au-delà les plus grands perdants.

Voilà ceux qui subiront le dur châtiment [à cause de leur malhonnêteté obstinée] et se trouveront les plus perdants dans la vie future.

Ceux-là sont ceux qui auront le pire châtiment, et ils seront dans la [vie] dernière les plus perdants.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 5 de la sourate An-Naml analyse le châtiment terrible réservé aux dénégateurs. En refusant de croire à l’au-delà, ces derniers s’exposent à des tourments douloureux et deviennent les plus grands perdants, ruinant ainsi définitivement leur destin éternel.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 5 de la sourate An-Naml

Ce verset attribue l’embellissement des mauvaises actions à Dieu. Le Coran l’impute ailleurs au diable. Dieu ayant établi un système de causalité, les actes s’associent aux causes physiques ou spirituelles qui les produisent concrètement.

L’homme qui répète de mauvaises actions finit par s’y habituer. Cette accoutumance naturelle relève des lois divines immuables. Satan enjolive le péché, mais l’aveuglement progressif de l’individu découle directement de ses choix répétés.

Le Coran distingue plusieurs catégories de perdants. Le simple perdant dissipe sa propre existence (Sourate Az-Zumar, v. 15). Celui qui refuse d’agir pieusement s’enfonce continuellement dans une perte absolue (Sourate Al-Asr, v. 2).

Une autre catégorie sert Dieu avec hésitation, perdant ainsi ce monde et l’au-delà (Sourate Al-Hajj, v. 11). Enfin, les plus grands perdants agissent mal tout en croyant accomplir des œuvres salutaires (Sourate Al-Kahf, v. 104).

Selon les traditions, ces grands perdants refusent de s’acquitter de l’aumône légale. Ils persistent dans le péché, refusent de proclamer la vérité par lâcheté et tentent d’arranger leurs affaires mondaines en sacrifiant leur religion.

Message du verset

  • L’absence de foi en la vie dernière favorise l’embellissement des mauvaises actions. Sans repères spirituels, l’homme qualifie le libertinage de modernité, la ruse d’intelligence politique, le mensonge de diplomatie et l’oppression de puissance.
  • La confusion mentale et l’égarement des mécréants constituent la punition divine la plus sévère. Celui qui rejette obstinément la vérité perd toute lucidité et erre constamment sans but au milieu de ses illusions quotidiennes.
  • La certitude du Jour de la Résurrection pousse les croyants à se repentir des actes futiles qu’ils jugeaient autrefois positifs. Cette conscience aiguë transforme radicalement l’évaluation personnelle de nos propres comportements terrestres.
  • L’homme qui n’envisage pas l’au-delà comme sa destination finale demeure vulnérable aux fluctuations de ce monde éphémère. Chaque événement imprévu le déstabilise, le plongeant continuellement dans une perplexité et une angoisse profondes.
  • Le reniement du jugement dernier engendre la pire des faillites pour l’être humain. Cette négation détruit l’utilité des efforts terrestres et conduit inévitablement l’individu à sa perte éternelle lors de la résurrection.

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