Sommaire
Traduction
Or quand ils eurent prononcé le salâm et qu’il eut placé l’enfant front contre terre,
Après que tous deux se furent soumis, et qu’Abraham eut jeté son fils, le front à terre,
Puis quand tous deux se furent soumis (à l’ordre d’Allah) et qu’il l’eut jeté sur le front,
Quand tous deux se sont soumis [sincèrement à la volonté de DIEU] et qu’[Abraham] a mis le front [d’Ismaël] contre terre [pour le sacrifier sur le chemin de DIEU],
Puis quand tous deux se furent soumis et qu’il l’eut jeté sur la tempe,
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 103 de la sourate As-Saffat nous apprend que le patriarche Abraham et son fils Ismaël acceptèrent l’épreuve du sacrifice suprême. Ce verset explique leur soumission absolue face à l’ordre divin et l’instant où le père allongea son fils avec une dévotion totale.
Tafsir du verset 103 de la sourate As-Saffat
Le terme arabe « tallahou » signifie qu’Abraham a allongé son fils sur le sol, et « jabin » désigne le côté du front. Lorsque le père et le fils ont accepté l’ordre divin, l’appel céleste a retenti pour annoncer la réussite.
Dieu ne réclamait pas le sacrifice physique d’Ismaël, mais exigeait le détachement absolu d’Abraham envers son enfant. Le geste du patriarche a démontré une soumission totale, validant ainsi l’épreuve par cette intention pure et sincère.
La tradition coranique accorde une importance capitale à l’intention profonde des actes. L’intention du croyant surpasse parfois la réalisation concrète, comme l’indique un hadith célèbre affermant que la volonté sincère vaut mieux que l’action (Al-Kafi, vol. 2, p. 84).
Plusieurs œuvres non accomplies reçoivent une récompense divine grâce à l’intention pure. L’exemple d’Abraham acceptant le sacrifice, ou d’Uwais al-Qarani cherchant à voir le Prophète Muhammad (s) sans y parvenir, illustrent cette immense générosité spirituelle accordée par Dieu.
De même, les compagnons incapables de rejoindre le combat à cause du manque de montures ont été honorés (Sourate At-Tawbah, verset 92). Parfois, les péchés sincèrement regrettés se transforment en bonnes actions de grâce (Sourate Al-Furqan, verset 70).
Ceux qui meurent avec l’amour de la noble famille prophétique reçoivent le statut spirituel de martyrs (Bihar al-Anwar, vol. 23, p. 233). Le Seigneur multiplie généreusement les récompenses pour ces intentions pures et fidèles.
À l’inverse, des actions apparemment vertueuses subissent de sévères critiques si les motivations s’avèrent corrompues. L’ostentation et l’orgueil annulent la valeur des prières rituelles, attirant ainsi le blâme divin sur les hypocrites (Sourate Al-Ma’un, verset 4).
Une aumône généreuse perd toute valeur spirituelle si elle s’accompagne de reproches ou de torts infligés (Sourate Al-Baqarah, verset 264). Le Coran réprouve ceux qui croient faussement accomplir le bien (Sourate Al-Kahf, verset 104).
Message du verset
- L’acte d’obéissance ou d’adoration sincère ne reçoit l’agrément du Créateur suprême que lorsqu’il s’accompagne d’une soumission entière de l’être humain et d’un consentement profond de l’âme face aux décrets du Seigneur.
- Un jeune homme peut atteindre les plus hauts sommets de la perfection spirituelle et égaler la piété des prophètes expérimentés, démontrant que la maturité spirituelle n’attend pas le nombre des années.
- La véritable soumission à la volonté de Dieu se manifeste par une mise en œuvre immédiate des commandements prescrits, sans hésitation ni délai, prouvant la sincérité absolue de l’engagement spirituel.
- La patience constante dans l’obéissance et l’accomplissement des devoirs religieux conduit naturellement l’être humain vers un état de soumission totale face aux commandements et aux épreuves imposés par le Créateur.
- Les directives du Seigneur ont parfois pour unique but d’évaluer la fidélité de l’être humain, exigeant un renoncement intérieur sincère plutôt que l’exécution matérielle douloureuse d’un acte de sacrifice physique.
- L’intention ferme d’agir et l’état de soumission totale possèdent une valeur spirituelle élevée bien supérieure à la simple réalisation matérielle de l’acte, comme le prouve l’acceptation divine du geste d’Abraham.
- La grâce du Seigneur obéit toujours à des règles de justice précises et s’accorde aux serviteurs vertueux qui, à l’image des prophètes, manifestent une obéissance absolue face aux épreuves divines.
- Le fait de renoncer à ses propres enfants bien-aimés représente l’une des épreuves les plus redoutables pour évaluer la sincérité de la foi et l’intégrité de l’engagement spirituel d’un croyant sincère.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s37 v1 ✦ s37 v2 ✦ s37 v3 ✦ s37 v4 ✦ s37 v5 ✦ s37 v6 ✦ s37 v7 ✦ s37 v8 ✦ s37 v9 ✦ s37 v10 ✦ s37 v11 ✦ s37 v12 ✦ s37 v13 ✦ s37 v14 ✦ s37 v15 ✦ s37 v16 ✦ s37 v17 ✦ s37 v18 ✦ s37 v19 ✦ s37 v20 ✦ s37 v21 ✦ s37 v22 ✦ s37 v23 ✦ s37 v24 ✦ s37 v25 ✦ s37 v26 ✦ s37 v27 ✦ s37 v28 ✦ s37 v29 ✦ s37 v30 ✦ s37 v31 ✦ s37 v32 ✦ s37 v33 ✦ s37 v34 ✦ s37 v35 ✦ s37 v36 ✦ s37 v37 ✦ s37 v38 ✦ s37 v39 ✦ s37 v40 ✦ s37 v41 ✦ s37 v42 ✦ s37 v43 ✦ s37 v44 ✦ s37 v45 ✦ s37 v46 ✦ s37 v47 ✦ s37 v48 ✦ s37 v49 ✦ s37 v50 ✦ s37 v51 ✦ s37 v52 ✦ s37 v53 ✦ s37 v54 ✦ s37 v55 ✦ s37 v56 ✦ s37 v57 ✦ s37 v58 ✦ s37 v59 ✦ s37 v60 ✦ s37 v61 ✦ s37 v62 ✦ s37 v63 ✦ s37 v64 ✦ s37 v65 ✦ s37 v66 ✦ s37 v67 ✦ s37 v68 ✦ s37 v69 ✦ s37 v70 ✦ s37 v71 ✦ s37 v72 ✦ s37 v73 ✦ s37 v74 ✦ s37 v75 ✦ s37 v76 ✦ s37 v77 ✦ s37 v78 ✦ s37 v79 ✦ s37 v80 ✦ s37 v81 ✦ s37 v82 ✦ s37 v83 ✦ s37 v84 ✦ s37 v85 ✦ s37 v86 ✦ s37 v87 ✦ s37 v88 ✦ s37 v89 ✦ s37 v90 ✦ s37 v91 ✦ s37 v92 ✦ s37 v93 ✦ s37 v94 ✦ s37 v95 ✦ s37 v96 ✦ s37 v97 ✦ s37 v98 ✦ s37 v99 ✦ s37 v100 ✦ s37 v101 ✦ s37 v102 ✦ s37 v103 ✦ s37 v104 ✦ s37 v105 ✦ s37 v106 ✦ s37 v107 ✦ s37 v108 ✦ s37 v109 ✦ s37 v110 ✦ s37 v111 ✦ s37 v112 ✦ s37 v113 ✦ s37 v114 ✦ s37 v115 ✦ s37 v116 ✦ s37 v117 ✦ s37 v118 ✦ s37 v119 ✦ s37 v120 ✦ s37 v121 ✦ s37 v122 ✦ s37 v123 ✦ s37 v124 ✦ s37 v125 ✦ s37 v126 ✦ s37 v127 ✦ s37 v128 ✦ s37 v129 ✦ s37 v130 ✦ s37 v131 ✦ s37 v132 ✦ s37 v133 ✦ s37 v134 ✦ s37 v135 ✦ s37 v136 ✦ s37 v137 ✦ s37 v138 ✦ s37 v139 ✦ s37 v140 ✦ s37 v141 ✦ s37 v142 ✦ s37 v143 ✦ s37 v144 ✦ s37 v145 ✦ s37 v146 ✦ s37 v147 ✦ s37 v148 ✦ s37 v149 ✦ s37 v150 ✦ s37 v151 ✦ s37 v152 ✦ s37 v153 ✦ s37 v154 ✦ s37 v155 ✦ s37 v156 ✦ s37 v157 ✦ s37 v158 ✦ s37 v159 ✦ s37 v160 ✦ s37 v161 ✦ s37 v162 ✦ s37 v163 ✦ s37 v164 ✦ s37 v165 ✦ s37 v166 ✦ s37 v167 ✦ s37 v168 ✦ s37 v169 ✦ s37 v170 ✦ s37 v171 ✦ s37 v172 ✦ s37 v173 ✦ s37 v174 ✦ s37 v175 ✦ s37 v176 ✦ s37 v177 ✦ s37 v178 ✦ s37 v179 ✦ s37 v180 ✦ s37 v181 ✦ s37 v182 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.