Sourate 33 Al-Ahzâb Verset 58 | Tafsir et traduction

Pour les préjudices corporels, la loi du talion est autorisée (Sourate Al-Ma’idah, verset 45). En revanche, contre les atteintes morales, aucune réciprocité n’est permise. Le Coran n’autorise pas de diffamer en retour, mais menace le coupable de sanctions légales.

L’expression « sans qu’ils l’aient mérité » indique qu’il est permis de punir un musulman ayant commis une infraction légale, à condition de respecter strictement le cadre fixé par la loi divine.

Message du verset

• La répétition d’une faute aggrave sa laideur spirituelle et son châtiment associé. Le verbe au présent continu dans le texte arabe indique l’obstination et la persistance dans le harcèlement ou l’action de nuire à autrui.
• L’honneur des croyants, hommes et femmes, exige un respect absolu. Porter atteinte à leur réputation constitue un péché grave, car la protection de la dignité humaine ne dépend aucunement du genre de la personne visée.
• Une faute n’entraîne une punition divine ou légale que si l’individu l’a commise de manière délibérée et consciente. Le terme coranique employé évoque en effet une action acquise par un choix volontaire.
• Commettre un péché alourdit spirituellement la charge que l’homme doit porter. Le texte coranique utilise un verbe décrivant cette action comme le fait de transporter un fardeau pesant lors du Jour du jugement.
• La forme de préjudice la plus blessante réside dans la calomnie et les accusations mensongères. L’association des termes coraniques démontre que nuire verbalement à autrui représente un tort majeur pour la société.
• Causer du tort à autrui, sous quelque forme que ce soit, fait partie des fautes graves provoquant la colère divine. La révélation qualifie explicitement ce comportement de péché manifeste et d’injustice évidente.