أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذٰا جٰاءَ اَلْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشىٰ عَلَيْهِ مِنَ اَلْمَوْتِ فَإِذٰا ذَهَبَ اَلْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدٰادٍ أَشِحَّةً عَلَى اَلْخَيْرِ أُولٰئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اَللّٰهُ أَعْمٰالَهُمْ وَ كٰانَ ذٰلِكَ عَلَى اَللّٰهِ يَسِيراً
‘Ashiĥĥatan `Alaykum Fa’idhā Jā’a Al-Khawfu Ra’aytahum Yanžurūna ‘Ilayka Tadūru ‘A`yunuhum Kālladhī Yughshá `Alayhi Mina Al-Mawti Fa’idhā Dhahaba Al-Khawfu Salaqūkum Bi’alsinatin Ĥidādin ‘Ashiĥĥatan `Alá Al-Khayri ‘Ūlā’ika Lam Yu’uminū Fa’aĥbaţa Allāhu ‘A`mālahum Wa Kāna Dhālika `Alá Allāhi Yasīrāan
Sommaire
Traduction
en étant chiches envers vous. Quand vient le danger, tu vois ces gens te regarder, les yeux révulsés [d’effroi], comme celui que la mort assaille. [Mais] lorsque le péril est parti, ils vous ardent de leurs langues acérées, chiches à [vouloir le] bien. Ceux-là ne croient point ; Allah rendra vaines leurs actions et cela, pour Allah, est aisé.
et qu’ils se montrent avares à votre égard. Quand la peur les étreint, tu t’aperçois qu’ils te regardent les yeux révulsés comme ceux d’un moribond ; mais lorsque la peur les abandonne, ils vous blessent de leurs langues acérées : ils se montrent avares devant le bien à accomplir. Tels sont ceux qui ne croient pas. Dieu rendra vaines leurs actions. Cela est facile pour Dieu.
avares à votre égard. Puis, quand leur vient la peur, tu les vois te regarder avec des yeux révulsés, comme ceux de quelqu’un qui s’est évanoui par peur de la mort. Une fois la peur passée, ils vous lancèrent avec des langues affilées, alors qu’ils sont chiches à faire le bien. Ceux-là n’ont jamais cru. Allah donc, rend vaines leurs actions. Et cela est facile à Allah.
avares à votre égard. Lorsque leur vient la crainte, tu les vois te regarder en tournant leurs yeux, comme quelqu’un couvert de la mort. Une fois la crainte disparue, ils vous lancent avec des langues aiguisées, avares à faire le bien. Ceux-là n’ont pas cru. Dieu fera donc échouer leurs œuvres. Cela est aisé pour Dieu.
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Le tafsir du verset 19 de la sourate Al-Ahzab explique le comportement lâche et cupide des hypocrites face aux épreuves. Ce verset décrit leur peur panique durant les combats, leur avidité pour les richesses ainsi que leurs violentes attaques verbales contre la communauté des croyants.
Tafsir du verset 19 de la sourate Al-Ahzab
Le terme « ashihhah » désigne une avarice extrême liée à la cupidité. Le mot « salaqukum » montre la volonté d’écraser les croyants par des critiques blessantes, alors que « hidad » qualifie leurs langues dures et tranchantes.
Message du verset
- Les hypocrites ne veulent jamais votre bien. En période de danger, ils refusent de soutenir les combattants par avarice, mais une fois la paix revenue, ils manifestent une cupidité féroce pour accumuler les richesses et le butin.
- Les hypocrites perçoivent à tort les difficultés et les épreuves de la vie comme une responsabilité directe du Prophète Muhammad (s) et des croyants, manifestant un regard accusateur et apeuré face aux difficultés.
- Les individus hypocrites perdent totalement leur équilibre psychologique lors des crises majeures. Leurs yeux terrifiés tournent alors dans leurs orbites, révélant une panique intérieure semblable à celle d’un homme confronté à la mort.
- Les états psychologiques internes et les émotions profondes d’un individu se reflètent inévitablement sur les traits de son visage. Le regard fuyant et paniqué devient alors le miroir direct de la lâcheté intérieure.
- Les hypocrites se caractérisent par un manque cruel d’action associé à de longs discours. Ils fuient lâchement devant les combats, puis se montrent extrêmement exigeants et revendicateurs lorsque vient le moment de partager les richesses.
- La peur paralysante, l’avarice maladive, les critiques agressives et les exigences infondées constituent les caractéristiques majeures de l’hypocrisie. Ces défauts moraux détruisent toute possibilité de fraternité authentique au sein de la communauté.
- L’annulation divine des actions humaines est une décision juste et rationnelle. Elle découle directement du refus volontaire d’embrasser la foi sincère, montrant que les efforts hypocrites restent stériles et sans valeur.
- L’hypocrisie est le facteur principal qui provoque la perte et l’anéantissement complet de toutes les bonnes actions d’un individu. Sans sincérité spirituelle absolue, aucun acte extérieur de dévotion n’est agréé.
- Les agissements malveillants des hypocrites, qu’il s’agisse de leur cupidité, de leurs calomnies ou de leurs tentatives de découragement, ne peuvent entraver l’accomplissement des projets divins, dont la volonté triomphe toujours.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.