Sommaire
Traduction
De même quand certains d’entre eux disaient : « Ô vous, les gens de Yathrib ! Il n’y a pas de place ici pour vous : Partez ! » Certains d’entre eux cependant, demandaient au Prophète la permission de se retirer en disant : « Nos maisons sont restées sans défense » ; mais elles n’étaient pas sans défense ; ils voulaient seulement s’enfuir.
De même, un groupe d’entre eux dit : « Gens de Yaṯrib ! Ne demeurez pas ici. Retournez [chez vous] ». Un groupe d’entre eux demande au Prophète la permission de partir en disant : « Nos demeures sont sans protection », alors qu’elles ne l’étaient pas : ils ne voulaient que s’enfuir.
Et lorsque certains d’eux dirent : « Gens de Yathrib (Médine), il n’y a pas de place ici pour vous, retournez [chez vous] ». Et certains d’eux demandèrent au Prophète la permission [de déserter le champ], disant : « Nos maisons sont à découvert (sans défense) ! » Leurs maisons n’étaient pas à découvert ; mais ils voulaient fuir.
En ce temps-là, un groupe parmi eux dit : « Ô gens de Yathrib ! Point de demeure pour vous [ici]. Retournez [chez vous] ». Un groupe parmi eux demanda au Prophète l’autorisation [de partir] en disant : « Nos maisons sont sans défense », alors qu’elles n’étaient pas sans défense. Ils ne voulaient que fuir.
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Le tafsir du verset 13 de la sourate Al-Ahzab explique les excuses mensongères des hypocrites pour fuir la bataille du Fossé. Ce verset montre comment ils prétextaient faussement l’insécurité de leurs propres maisons afin de déserter le combat, révélant ainsi leur manque de foi et leur lâcheté face au danger.
Message du verset
- Un groupe d’hypocrites cherchait à affaiblir le moral des croyants par la propagation de rumeurs démoralisantes. Un autre groupe tentait de fuir le front de combat en demandant la permission de partir au Prophète Muhammad (s).
- Il convient de rester extrêmement vigilant face à la propagande insidieuse des hypocrites. Ces derniers s’efforcent constamment de décourager les combattants sur le front en affirmant qu’il n’y a plus aucun espoir de rester.
- Le Prophète Muhammad (s) assumait directement le rôle de commandant suprême des armées. C’est pourquoi les soldats hypocrites devaient s’adresser directement à lui afin d’obtenir l’autorisation légitime de se retirer des combats en cours.
- Les forces armées musulmanes doivent faire preuve d’une discipline rigoureuse et exemplaire. Aucun soldat ne possède le droit de quitter les rangs militaires ou d’abandonner le combat sans avoir obtenu l’accord du commandant.
- La sécurité familiale est cruciale pour l’esprit du combattant. Les hypocrites ont exploité cette sensibilité psychologique majeure en prétendant faussement que leurs maisons étaient sans défense pour légitimer leur fuite lâche du champ de bataille.
- Quiconque reste excessivement attaché à son confort matériel et à ses biens terrestres ne peut pas réussir. L’incapacité à se détacher du foyer familial empêche l’accomplissement des devoirs spirituels et militaires les plus nobles.
- L’hypocrite se caractérise par sa lâcheté et sa recherche constante de prétextes fallacieux. Manquant totalement de courage pour assumer ses positions, il invente des excuses matérielles plutôt que d’exprimer clairement ses véritables intentions de fuite.
- Les ennemis utilisent souvent la religion comme une arme contre la foi elle-même. Pour justifier leur désertion, les hypocrites ont prétexté la protection de leurs familles, détournant ainsi un devoir religieux légitime à des fins personnelles.
- La révélation divine dévoile impitoyablement les intentions cachées et les pensées corrompues des hypocrites. Dieu met à nu leurs mensonges devant la communauté, confirmant qu’ils ne cherchaient en réalité qu’à fuir leurs responsabilités de croyants.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.