مَثَلُ اَلْجَنَّةِ اَلَّتِي وُعِدَ اَلْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ أُكُلُهٰا دٰائِمٌ وَ ظِلُّهٰا تِلْكَ عُقْبَى اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا وَ عُقْبَى اَلْكٰافِرِينَ اَلنّٰارُ
Mathalu Al-Jannati Allatī Wu`ida Al-Muttaqūna Tajrī Min Taĥtihā Al-‘Anhāru ‘Ukuluhā Dā’imun Wa Žilluhā Tilka `Uqbá Al-Ladhīna Attaqaw Wa `Uqbá Al-Kāfirīna An-Nāru
Traduction
Image du Jardin qui a été promis aux pieux : des ruisseaux couleront au bas [du Jardin] ; ses fruits s’offriront sans trêve ainsi que son ombre. Voilà la fin de ceux qui auront été pieux, alors que la fin de ceux qui auront été impies sera le Feu.
Tel est le Jardin promis à ceux qui craignent Dieu : les ruisseaux y coulent, ses fruits et ses ombrages sont perpétuels. Voilà la fin de ceux qui auront craint Dieu, tandis que la fin des incrédules sera le Feu.
Tel est le paradis qui a été promis aux pieux : sous lequel coulent les ruisseaux ; ses fruits sont perpétuels, ainsi que son ombrage. Voilà la fin de ceux qui pratiquent la piété, tandis que la fin des mécréants sera le Feu.
Image du Paradis promis à ceux qui sont pieux : les rivières [des bienfaits] coulent en bas [de leurs séjours édénique], ses fruits [paradisiaques] sont continus et son ombrage [est parfait]. Voilà la fin de ceux qui auront été pieux. Tandis que la fin des impies [idolâtres, hypocrites, etc.] est le Feu (résultat de leurs injustices et de leurs crimes).
Récitation du verset
Vidéo du verset
Le tafsir du verset 35 de la sourate Ar-Ra’d explique que les croyants pieux hériteront d’un Paradis éternel aux délices inépuisables, tandis que les mécréants auront le Feu pour demeure. Ce verset compare méthodiquement ces deux destins afin d’orienter l’être humain vers la piété salvatrice.
Tafsir du verset 35 de la sourate Ar-Ra’d
Parmi les méthodes éducatives du Coran figure la comparaison systématique des destins. Après le sort des polythéistes, ce texte expose la fin des pieux pour que chacun choisisse sa voie avec une conscience claire.
Message du verset
- Ce que l’homme perçoit du Paradis n’est qu’une représentation figurative. Sa véritable dimension reste impossible à appréhender pleinement pour des êtres limités, d’où l’usage coranique de métaphores et de comparaisons terrestres.
- Les bienfaits célestes ne connaissent ni interruption, ni corruption, ni saisonnalité. Contrairement aux plaisirs éphémères de ce monde, les délices réservés aux croyants sont éternels et préservés de toute altération.
- Le Paradis constitue la juste rétribution de la piété et n’est jamais accordé sans cause. L’effort temporaire de l’abstention terrestre est ainsi récompensé par une félicité éternelle et ininterrompue dans l’au-delà.
- Il convient de ne pas juger les individus sur leur situation présente ou leurs apparences mondaines. Seul le dénouement final de l’existence importe, car l’issue heureuse appartient exclusivement aux personnes pieuses.
- Le croyant doit impérativement associer sa foi à la piété active. Dans la rhétorique coranique, le terme des mécréants s’oppose directement à celui des personnes pieuses, soulignant cette exigence spirituelle indispensable.
Liste des Sourates et des Versets
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- ✦ s13 v41
- ✦ s13 v42
- ✦ s13 v43
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- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
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- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
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- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
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- ✦79. An-Nâziʻât
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.