Sourate 13 Ar-Ra‘d Verset 15 | Tafsir et traduction

Le pronom « qui » désigne les êtres doués de raison, tandis que « quoi » qualifie les autres. D’autres versets emploient « quoi » (Sourate An-Nahl, verset 49). Cela prouve que toute la création se prosterne, y compris les ombres dépourvues d’intellect.

La prosternation des ombres évoque leur projection physique sur le sol. Ce phénomène naturel illustre leur soumission, à l’image des métaphores poétiques persanes décrivant le mouvement des plantes comme une marche ou un déplacement ordonné.

Le terme arabe « asal » constitue le pluriel d’« usul », lui-même pluriel d’« asil ». Issu de la racine « asl », ce mot désigne précisément la fin de la journée et le moment du crépuscule.

Message du verset

• L’univers entier obéit à Dieu et se prosterne devant Lui. Devant cette soumission cosmique, l’être humain se doit de rejeter l’orgueil et de s’incliner volontairement pour s’harmoniser avec le reste de la création.
• L’acte de prosternation absolue appartient exclusivement à Dieu. Aucun autre être, aucune idole ni aucune puissance terrestre ne mérite cette marque d’adoration suprême, qui exprime la reconnaissance de la souveraineté divine unique.
• Les croyants se prosternent avec amour et volonté. En revanche, les autres créatures ou les incroyants se soumettent par contrainte, poussés par leurs besoins existentiels qui les obligent à l’humilité face aux lois divines.
• Lorsqu’un être se consacre entièrement à Dieu, toutes ses dimensions et ses dépendances s’orientent vers Lui. Même ses aspects secondaires, comme son ombre, participent symboliquement à cette dynamique globale de dévotion spirituelle.
• La prosternation et la soumission de la création s’effectuent sans aucune interruption. Les expressions temporelles évoquant le matin et le soir indiquent la continuité perpétuelle de cette adoration au fil des cycles du jour.