Sourate 13 Ar-Ra‘d Verset 7 | Tafsir et traduction

Selon Ibn Abbas, le Prophète Muhammad (s) a posé sa main sur sa poitrine en disant qu’il était l’avertisseur. Puis, désignant l’imam Ali (a), il affirma qu’il était le guide par lequel les croyants seraient guidés après lui.

Ce récit prophétique majeur est rapporté textuellement dans plusieurs ouvrages de référence, notamment le Tafsir al-Kabir (vol. 19, p. 14), ainsi que par Tabari, Ibn Kathir et dans Ihqaq al-Haqq (vol. 3, p. 87).

Message du verset

• Les dénégateurs expriment constamment des exigences déraisonnables envers Dieu et Son messager. Ils réclament obstinément des miracles et des signes spécifiques uniquement pour satisfaire leurs propres désirs personnels et leurs passions égoïstes.
• Une personne de mauvaise foi cherchant constamment des excuses ne mérite pas de recevoir la parole divine. Dieu ignore donc les provocations des mécréants pour s’adresser directement à Son noble Prophète Muhammad (s).
• L’éducation spirituelle d’une communauté nécessite impérativement l’usage conjoint de l’avertissement face aux dangers et de la guidance vers le droit chemin, combinant ainsi la fermeté nécessaire avec une orientation claire et bienveillante.
• Pour une société plongée dans l’ignorance et l’insouciance, l’avertissement s’avère bien plus nécessaire que la bonne annonce. Le terme avertissement apparaît d’ailleurs environ cent vingt fois dans le Coran, dont cent fois à La Mecque.
• La mission principale des prophètes consiste à avertir et guider l’humanité. Ils ne sont pas envoyés pour satisfaire les demandes futiles des gens ou accomplir des miracles au gré des caprices individuels de chacun.
• Bien qu’aucun nouveau prophète ne soit envoyé après le dernier messager, Dieu maintient Sa preuve sur les hommes. La Terre n’est jamais privée d’un guide spirituel pour orienter l’humanité vers la vérité.
• L’envoi des messagers et des guides spirituels n’a jamais été restreint aux seules régions de l’Orient. Chaque peuple à travers le monde et l’histoire a reçu une direction divine adaptée à ses besoins.
• À notre époque contemporaine, la présence d’un guide vivant demeure indispensable. Selon de nombreux récits compilés dans le Majma’ al-Bayan et Kanz al-Daqaiq, ce terme de guide désigne précisément les imams infaillibles (a) de la communauté.