Traduction
Et ceux qui sont infidèles disent : « Que n’a-t-on fait descendre sur [cet homme] un signe de son Seigneur ! » Réponds[-leur] : « Allah égare qui Il veut et dirige vers Lui qui est venu à résipiscence (’anâba). »
Les incrédules disent : « Pourquoi n’a-t-on pas fait descendre sur lui un Signe de la part de son Seigneur ? » Dis : « Dieu égare qui il veut il dirige vers lui : celui qui revient à lui repentant ;
Ceux qui ont mécru disent : « Pourquoi n’a-t-on pas descendu sur lui (Muḥammad) un miracle venant de son Seigneur ? » Dis : « En vérité, Allah égare qui Il veut ; et Il guide vers Lui celui qui se repent,
Les impies disent : « Pourquoi ne lui est-il pas envoyé un signe (un miracle) de son Seigneur ! » Dis[-leur] : « DIEU égare (délaisse) celui (un impie) qui veut [obstinément s’égarer] ; et Il guide vers Lui ceux qui se repentent [et s’amendent],
Ceux qui ont mécru disent : « Si seulement un signe était descendu sur lui de la part de son Seigneur ! » Dis : « Dieu égare qui il souhaite et dirige vers lui celui qui se repent,
Récitation du verset
Le tafsir du verset 27 de la sourate Ar-Ra’d nous apprend que les dénégateurs réclament obstinément des miracles par caprice. Ce verset explique que l’égarement découle de l’orgueil humain, tandis que la guidance divine s’adresse à ceux qui reviennent repentants vers leur Seigneur avec sincérité.
Tafsir du verset 27 de la sourate Ar-Ra’d
Chaque prophète doit présenter un miracle divin pour prouver sa mission. Cependant, les obstinés refusent la vérité et réclament des prodiges selon leurs désirs personnels. Pourtant, s’ils abandonnaient leur entêtement, ils verraient que le Coran constitue le plus grand miracle.
L’eau et la nourriture nuisent parfois aux malades en raison de leur état, non de l’aliment lui-même. De même, les personnes malades spirituellement rejettent la révélation pure. Face à la vérité, leur obstination s’active, refusant la guidance divine.
La guidance divine comporte deux niveaux. L’étape initiale s’adresse à toute l’humanité (Sourate Al-Insan, verset 3). La guidance complémentaire récompense ceux qui acceptent ce premier appel, semblable à un enseignant accordant plus d’attention à ses élèves les plus assidus (Sourate Muhammad, verset 17).
Pour ceux qui rejettent systématiquement chaque signe céleste (Sourate Al-An’am, verset 4), même un livre physique qu’ils toucheraient serait qualifié de magie (Sourate Al-An’am, verset 7). Devant leur refus obstiné d’adhérer aux miracles (Sourate Al-An’am, verset 25), Dieu scelle leur cœur.
L’action de Dieu repose sur la justice et la sagesse. Sa volonté de guider ou d’égarer suit des critères précis. Ainsi, la foi est la condition requise pour obtenir la guidance du cœur, comme l’indique le Coran (Sourate At-Taghabun, verset 11).
La recherche sincère de l’agrément divin et des voies de la paix favorise activement la guidance de l’homme (Sourate Al-Ma’idah, verset 16). À l’inverse, l’égarement sanctionne les excès et le doute systématique des rebelles (Sourate Ghafir, verset 34).
Un récipient tourné vers le ciel recueille la pluie, tandis qu’inversé, il reste vide. De même, l’âme humaine tournée vers les seuls biens matériels se prive des bénédictions spirituelles et de la guidance (Sourate An-Nahl, verset 107).
Message du verset
- Les dénégateurs obstinés réclament sans cesse de nouveaux miracles selon leurs caprices. Le véritable obstacle à leur foi ne réside pas dans l’absence de preuves extérieures, mais plutôt dans leur propre entêtement et leur hostilité intérieure.
- La règle divine originelle est d’offrir la guidance à chaque être humain (Sourate Al-Layl, verset 12). Cependant, si un individu choisit délibérément la déviation, Dieu le châtie logiquement en l’abandonnant à son propre égarement.
- L’humilité et la soumission sincère face à la vérité constituent les clés essentielles de la guidance. Bien que celle-ci dépende de Dieu, elle ne s’adresse qu’aux personnes qui développent activement une disposition spirituelle réceptive.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.