Traduction
Nous n’aurons pas été injustes envers eux mais ce seront eux [qui auront été] les Injustes.
Nous n’avons pas été injustes envers eux, mais ils étaient eux-mêmes injustes.
Nous ne leur avons fait aucun tort, mais c’étaient eux les injustes,
Nous ne les avons pas lésés, mais, eux, ils étaient injustes,
Nous ne les avons point opprimés, mais ce sont eux qui étaient les oppresseurs [d’eux-mêmes].
Récitation du verset
Le tafsir du verset 76 de la sourate Az-Zukhruf explique la justice absolue du Créateur lors du châtiment des damnés. Les souffrances de l’Enfer ne proviennent pas d’une injustice divine, mais constituent le résultat direct des propres méfaits et de l’obstination des criminels durant leur existence terrestre.
Tafsir du verset 76 de la sourate Az-Zukhruf
Le terme coranique Mublisoûn dérive d’Iblâs, désignant une tristesse mêlée à un désespoir total. Le nom d’Iblis provient d’ailleurs de cette désespérance face à la miséricorde de Dieu. L’éternité, l’absence de répit et le désespoir caractérisent l’Enfer.
Message du verset
- L’éducation spirituelle exige d’associer l’avertissement et la bonne nouvelle. La mention du Paradis pour les croyants est ainsi immédiatement suivie par l’annonce du châtiment rigoureux et éternel qui attend les criminels.
- La cause principale de la condamnation à l’Enfer réside uniquement dans les actions de l’être humain lui-même. Ce sont ses propres crimes terrestres commis volontairement qui le mènent inévitablement vers ce châtiment éternel.
- Les punitions décrétées par Dieu sont d’une justice absolue et exemplaire. Le Créateur ne lèse jamais Ses créatures, et les souffrances endurées en Enfer ne sont que la conséquence directe des choix injustes des pécheurs.
- La pratique continue de l’injustice entraîne inéluctablement une rétribution sans fin. Ceux qui s’enfoncent durablement dans le péché sans repentir s’exposent d’eux-mêmes à une punition éternelle, en parfaite proportion avec leur comportement passé.
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