Sourate 43 Az-Zukhruf Verset 38 | Tafsir et traduction

coran-s43-v38

حَتّٰى إِذٰا جٰاءَنٰا قٰالَ يٰا لَيْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ بُعْدَ اَلْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ اَلْقَرِينُ

Ĥattá ‘Idhā Jā’anā Qāla Yā Layta Baynī Wa Baynaka Bu`da Al-Mashriqayni Fabi’sa Al-Qarīnu

Traduction

Quand enfin [ce pécheur] vient à Nous, il s’écrie : « Plût au ciel qu’entre Toi et moi, se trouvât la distance des deux Orients ! » Quel détestable compagnon [est ce Démon !].

Lorsque cet homme vient à nous, il dit : « Hélas ! Si seulement il y avait entre moi et toi la distance qui sépare les deux Orients ! » — Quel détestable compagnon ! —

Lorsque cet [homme] vient à Nous, il dira [à son démon] : « Hélas ! Que n’y a-t-il entre toi et moi la distance entre les deux orients [l’Est et l’Ouest] ! » ‒ Quel mauvais compagnon [que tu es] !

Quand il (l’homme obstinément fourvoyé) se présentera devant Nous, il dira [à son compagnon démon] : « Que n’y a-t-il entre toi et moi la distance qui sépare d’un orient à l’autre. Quel mauvais compagnon as-tu été ! »

Lorsqu’il viendra à nous, il dira [à son satan] : « Si seulement il y avait parmi toi et moi l’éloignement entre les deux orients ! » Quel détestable attaché !

Récitation du verset

Le tafsir du verset 38 de la sourate Az-Zukhruf explique la confrontation dramatique entre l’homme égaré et son compagnon satanique au Jour du Jugement. Ce verset évoque les regrets tardifs du pécheur qui, constatant sa ruine, souhaite désespérément être séparé de son démon par une distance infinie.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 38 de la sourate Az-Zukhruf

Lors du Jugement dernier, les coupables exprimeront le souhait d’être séparés de leurs démons en Enfer. Cependant, le texte coranique précise qu’ils partageront éternellement leur châtiment commun, rendant ainsi toute tentative de séparation définitivement vaine et impossible.

Message du verset

  • Les regrets terrestres peuvent mener à un repentir sincère et salvateur. En revanche, les remords exprimés dans l’au-delà n’apporteront aucune utilité aux pécheurs, se transformant uniquement en une source de tristesse et d’immense amertume éternelle.
  • Au Jour de la Résurrection, les voiles de l’illusion terrestre se lèvent enfin. Les fausses certitudes s’effondrent brusquement, et les compagnons autrefois aimés ou suivis avec passion deviennent soudainement des objets de haine et de profond dégoût.
  • Les démons qui ont égaré les hommes durant leur vie terrestre seront rassemblés à leurs côtés lors du Jugement dernier. Cette confrontation directe expose la réalité de leur lien destructeur, rendant leur présence inévitable et particulièrement douloureuse.
  • Les relations et les attachements spirituels noués ici-bas déterminent la nature des fréquentations dans l’au-delà. Celui qui choisit un démon comme guide terrestre devra supporter sa terrible compagnie de manière ininterrompue tout au long du châtiment éternel.
  • Être associé de force à Satan lors du Jour de la Résurrection constitue en soi un châtiment distinct pour l’âme égarée. Cette proximité forcée avec l’incarnation de l’égarement accentue la détresse morale et psychologique des réprouvés en Enfer.
  • S’écarter du rappel divin crée un terrain favorable à la domination satanique sur l’esprit humain. Cette négligence volontaire représente une injustice profonde commise envers soi-même, mais aussi un rejet explicite du message bienveillant apporté par les prophètes.
  • Dans ce monde, partager une peine en collectivité peut parfois atténuer la souffrance. Cependant, face au châtiment divin de l’au-delà, la présence commune des coupables et des démons n’apportera aucun réconfort ni aucun soulagement à leurs tourments mutuels.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
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