Sourate 43 Az-Zukhruf Verset 25 | Tafsir et traduction

coran-s43-v25

فَانْتَقَمْنٰا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كٰانَ عٰاقِبَةُ اَلْمُكَذِّبِينَ

Fāntaqamnā Minhum Fānžur Kayfa Kāna `Āqibatu Al-Mukadhdhibīna

Traduction

Nous nous sommes vengés de ces Incrédules. Considère donc quelle fut la fin des Dénégateurs !

Nous nous sommes donc vengé d’eux : considère alors quelle fut la fin de ceux qui criaient au mensonge.

Nous Nous vengeâmes d’eux. Regarde ce qu’il est advenu de ceux qui criaient au mensonge.

Alors Nous avons tiré vengeance de ces gens [pervers obstinés et pervertisseurs]. Vois donc la fin de ceux qui niaient [les vérités et s’y opposaient].

Nous nous sommes donc vengés d’eux. Regarde donc comment fut la fin des démenteurs.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 25 de la sourate Az-Zukhruf analyse les conséquences tragiques du rejet de la vérité par les nations anciennes. Ce texte expose la justice de la rétribution divine face à l’obstination des dénégateurs et invite le lecteur à méditer sur leur fin.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Message du verset

  • Pour interdire le mal, il convient d’abord de présenter une meilleure alternative louable avant de demander l’abandon du blâmable. Cette méthode pédagogique s’appuie sur la proposition d’une voie plus droite et plus bénéfique pour l’interlocuteur.
  • L’évaluation comparative des enseignements constitue une méthode efficace pour présenter une doctrine. Les prophètes sollicitent la raison et l’intellect dans leur appel, tandis que leurs opposants se limitent systématiquement à l’imitation aveugle et au nationalisme tribal.
  • La recherche de la meilleure guidance doit être l’unique critère de choix pour l’être humain. Aucun autre facteur personnel ou traditionnel ne doit supplanter cette quête de vérité et de rectitude spirituelle pour orienter sa vie.
  • Même si l’idolâtrie ne contient aucune forme de guidance réelle, la saine discussion exige de faire preuve de bienveillance. Discuter avec indulgence permet d’accompagner l’adversaire afin de l’amener progressivement vers la reconnaissance de la vérité absolue.
  • L’obstination et l’orgueil intellectuel privent l’être humain de sa capacité à discerner la vérité supérieure. Lorsque le cœur se ferme par esprit de contradiction, la perception rationnelle s’altère et refuse d’admettre l’évidence des preuves présentées.
  • L’esprit borné et le fanatisme aveugle poussent l’individu à ignorer délibérément les réalités factuelles. Ce comportement dogmatique empêche toute remise en question constructive et conduit infailliblement au rejet obstiné des messages divins les plus clairs.
  • La persistance dans l’incrédulité et l’entêtement face aux avertissements divins mène inévitablement à la destruction. Le châtiment devient alors la conséquence logique pour ceux qui refusent d’ouvrir les yeux sur les réalités de l’existence.
  • La sanction divine ne survient jamais de manière arbitraire, mais s’applique uniquement après la transmission complète des preuves. L’être humain est ainsi pleinement averti avant de subir les conséquences logiques de ses choix et de son refus.
  • L’exercice de la justice rigoureuse et de la punition divine face aux injustes ne contredit en rien la miséricorde du Créateur. Le châtiment des oppresseurs s’avère nécessaire pour préserver l’équilibre moral et l’ordre général du monde.
  • L’observation attentive des récits douloureux du passé doit servir de leçon spirituelle aux générations futures. L’analyse du destin tragique des anciens peuples rebelles permet d’éviter de reproduire leurs erreurs fatales face aux vérités célestes.
  • L’aboutissement final d’une existence constitue le véritable critère de réussite ou d’échec devant Dieu. Les succès matériels temporaires et les plaisirs éphémères du monde d’ici-bas ne doivent pas occulter le dénouement inéluctable dans l’au-delà.

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