Sourate 37 As-Sâffât Verset 98 | Tafsir et traduction

Le terme arabe « ragha » signifie se diriger vers quelque chose à l’insu des gens. Quant au mot « yaziffoun », il exprime un déplacement rapide et précipité, évoquant la hâte joyeuse associée aux cortèges nuptiaux.

Ayant juré de planifier une action contre les idoles (Sourate Al-Anbiya, verset 57), Ibrahim mit son serment à exécution. Constatant l’échec des exhortations verbales, il brisa seul toutes les statues avec force et détermination.

En agissant ainsi, Ibrahim a prouvé la sincérité absolue de son engagement divin. C’est pourquoi le Créateur a fait l’éloge de sa loyauté exceptionnelle dans le Coran, le qualifiant de fidèle (Sourate An-Najm, verset 37).

Message du verset

• Toutes les stratégies religieuses ou réformatrices ne doivent pas être divulguées publiquement. Il s’avère parfois indispensable d’agir discrètement, à l’insu des opposants, pour garantir le succès de certaines réformes sociétales majeures.
• La réprobation du mal s’effectue par étapes graduelles. Si le dialogue et l’exhortation pacifique n’apportent aucun résultat constructif, il convient alors de passer à une phase d’intervention pratique et concrète contre l’injustice.
• L’éradication du mensonge et la purification morale de la société exigent une force réelle. Les réformateurs doivent disposer d’une puissance physique, spirituelle et matérielle pour affronter efficacement les structures du mal existantes.
• Toutes les créations artistiques ne possèdent pas de valeur morale intrinsèque. Même si la fabrication des idoles exigeait un savoir-faire technique, Ibrahim les détruisit, prouvant que l’art soutenant le mensonge doit être désacralisé.
• La réforme spirituelle requiert l’association harmonieuse de la rationalité argumentative et de la puissance d’action. Le croyant doit convaincre par un raisonnement solide, tout en possédant la force d’imposer le droit si nécessaire.
• L’établissement du monothéisme pur justifie tous les sacrifices individuels. Les prophètes ont exposé leur vie pour préserver cette vérité, de même qu’Ibrahim risqua le bûcher afin de déraciner définitivement les pratiques idolâtres de sa communauté.
• Il ne faut pas s’attendre à ce que les opposants vaincus restent passifs face au changement. Suite à la destruction de leurs divinités, les idolâtres coururent vers le prophète Ibrahim avec une colère et une hâte extrêmes.
• Les menaces d’arrestation et la captivité n’interrompent jamais la mission de prédication des messagers divins. Même appréhendé par ses ennemis, Ibrahim saisit immédiatement cette opportunité pour dénoncer leur égarement et proclamer l’unicité de Dieu.
• Tout objet façonné de la main de l’homme s’avère ontologiquement inférieur à son créateur humain. Par conséquent, il est parfaitement illogique et absurde qu’un être doué de raison adore des idoles qu’il a lui-même sculptées.
• Les œuvres produites par l’homme relèvent ultimement de la création divine. Puisque Dieu a créé les êtres humains ainsi que les matières et les facultés intellectuelles qu’ils utilisent, toutes leurs réalisations matérielles découlent de Sa volonté.
• Privés d’arguments intellectuels valables, les polythéistes recourent systématiquement à la violence brute pour défendre leurs croyances. Face aux preuves évidentes présentées par Ibrahim, son peuple n’eut d’autre réponse que de le condamner au feu.
• Le fanatisme aveugle obscurcit l’esprit au point de condamner un prophète doté de science et de miracles. Les polythéistes préférèrent immoler Ibrahim plutôt que de remettre en question des morceaux de pierre dénués de toute vie.
• Lorsque le croyant remplit fidèlement ses obligations envers Dieu, le Créateur prend en charge sa protection. Il neutralise personnellement les complots ourdis par les opposants et retourne leurs ruses contre eux-mêmes en toute circonstance.
• La volonté absolue d’Allah domine l’intégralité des lois physiques et des éléments naturels. Bien que le feu possède intrinsèquement la capacité de brûler, Dieu en a modifié la nature pour préserver la vie de Son messager.