Sourate 37 As-Sâffât Verset 75 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 75 de la sourate As-Saffat nous apprend que le prophète Noé implora sincèrement le secours de son Seigneur face au rejet de son peuple. Ce verset évoque comment Dieu répondit favorablement à sa supplication en le sauvant, lui et les siens, de la grande détresse du déluge.

Tafsir du verset 75 de la sourate As-Saffat

Noé est cité plusieurs fois dans le Coran comme modèle de résistance. Son histoire apportait réconfort et sérénité au Prophète Muhammad (s). Ce messager possédait des caractéristiques uniques parmi tous les envoyés de Dieu.

Il fut le premier des prophètes doués de fermeté, qualifié de doyen des prophètes. De plus, il est le seul dont la durée exacte de la mission prophétique est expressément mentionnée dans le texte coranique.

La salutation divine adressée à Noé contient une spécificité unique à travers la formule associée aux mondes. Enfin, c’est un prophète dont l’épouse et le propre fils refusèrent de croire et s’opposèrent à lui.

En langue arabe, le terme « akhir » désigne la fin, tandis que « akhirin » signifie les générations futures. En revanche, le mot « akhar » signifie autre, et son pluriel « akharin » désigne ainsi les autres personnes.

La différence entre l’histoire coranique et les autres récits réside dans l’exposition des lois divines après les événements. Ainsi, le texte divin montre comment Dieu récompense systématiquement les personnes bienfaisantes dans l’existence.

L’appel de Noé évoqué ici fait probablement référence à sa demande de secours face aux démentis, formulée dans la sourate Al-Mu’minun. Il implora l’assistance de son Seigneur contre le rejet de son peuple incrédule.

Dieu répond toujours selon l’intérêt réel du serviteur et non selon ses désirs précis. Parfois, l’exaucement est différé, modifié ou refusé, comme lorsque Noé demanda en vain le salut de son propre fils égaré.

La grande détresse mentionnée dans le verset désigne soit le déluge dévastateur, soit les persécutions continues subies de la part des gens. La prédication engendre inévitablement des épreuves et des peines profondes.

Selon l’imam Al-Baqir (a), la pérennité mentionnée dans le verset fait référence à la continuité de la religion, du livre saint et de la prophétie au sein de la descendance de Noé (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

Message du verset

• Les hommes de Dieu ne connaissent jamais d’impasse définitive. Lorsque les difficultés s’accumulent et deviennent insurmontables, ils recourent à la prière sincère et s’appuient sur la puissance absolue de Dieu pour surmonter leurs épreuves.
• Bien que Dieu connaisse parfaitement les secrets des cœurs, formuler verbalement ses demandes et exprimer ses besoins possède des effets spirituels uniques. L’imploration sincère et l’invocation auprès du Créateur déclenchent assurément la réponse divine.
• Quiconque invoque le Seigneur avec une sincérité totale et un cœur pur verra ses prières exaucées. Dieu répond de la meilleure manière à l’appel de Ses serviteurs sincères qui se tournent vers Lui.
• L’exaucement des prières by le Créateur s’accompagne toujours d’une immense sagesse divine et d’une miséricorde infinie. Cette réponse se manifeste sans aucun reproche ni rappel de faveur de la part de Dieu.
• Noé demanda la destruction des mécréants et la sécurité durant le déluge. Dieu lui accorda bien plus en lui offrant une descendance durable, une salutation éternelle et une excellente réputation à travers les générations futures.
• Dieu a préservé le prophète Noé des flots déchaînés et a sauvé Abraham des flammes du brasier. Les éléments naturels comme l’eau et le feu se soumettent entièrement devant la volonté suprême du Créateur.
• Les liens de parenté et l’appartenance familiale ne définissent pas le statut spirituel. Dieu a sauvé la famille de Noé alors que son propre fils a péri, prouvant que les véritables proches sont les fidèles croyants.
• La survie, la continuité ou l’extinction définitive de chaque lignée humaine dépendent exclusivement de la volonté souveraine de Dieu. Il décide de maintenir ou de faire disparaître les générations selon Ses décrets parfaits.
• La population humaine actuelle descend directement du prophète Noé et des personnes croyantes qui l’accompagnaient dans l’arche. Ils constituent le fondement de l’humanité nouvelle qui s’est développée sur terre après le grand déluge.
• Les rapprochés de Dieu demeurent vivants dans une autre dimension et reçoivent les salutations qui leur sont adressées. Les formules de paix envoyées à Noé à travers les mondes confirment cette réalité spirituelle constante.
• La bienfaisance active constitue la véritable cause permettant de laisser une bonne réputation parmi les hommes. C’est également par ce comportement vertueux que les serviteurs obtiennent la salutation et la paix venant de Dieu.
• La rétribution divine accordée aux personnes bienfaisantes représente une règle immuable et une tradition constante de Dieu. Il ne s’agit pas d’un événement isolé ou d’une réaction fortuite, mais d’une loi éternelle.
• Le Créateur accorde également une juste récompense aux personnes bienfaisantes dès leur passage dans ce monde terrestre. Les bienfaits accordés à Noé ici-bas témoignent de cette générosité divine envers les croyants vertueux.
• Envoyer des salutations de paix aux prophètes et aux saints du passé s’inscrit dans une tradition d’origine divine. Le Coran enseigne ainsi de saluer la mémoire de ces êtres exceptionnels à travers les âges.
• Seuls les bienfaiteurs dont les actions découlent d’une foi sincère s’élèvent vers les plus hauts degrés divins. Leurs œuvres doivent être accomplies exclusivement pour l’amour de Dieu et non par désir de notoriété.
• L’accomplissement du bien possède une valeur spirituelle grandement multipliée auprès de Dieu lorsqu’il s’associe intimement à la foi et à la soumission. Ces deux qualités réunies élèvent l’action au rang d’adoration pure.
• Lors du châtiment terrestre, seuls les croyants actifs échappent au décret de destruction divine. Les autres individus subissent la punition collective, qu’ils soient des opposants déclarés ou simplement des spectateurs passifs et indifférents.

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