يٰا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوٰاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا وَ زِينَتَهٰا فَتَعٰالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَ أُسَرِّحْكُنَّ سَرٰاحاً جَمِيلاً
Yā ‘Ayyuhā An-Nabīyu Qul Li’zwājika ‘In Kuntunna Turidna Al-Ĥayā Ata Ad-Dunyā Wa Zīnatahā Fata`ālayna ‘Umatti`kunna Wa ‘Usarriĥkunna Sarāĥāan Jamīlāan
Sommaire
Traduction
O Prophète !, dis à tes épouses : « Si vous vous trouvez désirer la Vie Immédiate et son clinquant, venez !, je vous [en] donnerai jouissance et vous donnerai gracieux congé.
Ô Prophète ! Dis à tes épouses : « Si vous désirez la vie de ce monde et son faste, venez : je vous procurerai quelques avantages puis je vous donnerai un généreux congé.
Ô Prophète ! Dis à tes épouses : « Si c’est la vie présente que vous désirez et sa parure, alors venez ! Je vous donnerai [les moyens] d’en jouir et vous libérerai [par un divorce] sans préjudice.
Prophète, dis à tes épouses : « Si vous êtes enclines à vouloir [beaucoup] la vie d’ici-bas et son faste, venez je vous donnerai des biens (vos dots totales), et je vous laisserai libres [par le divorce] généreusement.
Ô Prophète ! Dis à tes épouses : « Si vous voulez la vie ici-bas et son ornement, alors venez ! Je vous ferai jouir [de quelque bien] et vous libérerai d’une belle libération.
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 28 de la sourate Al-Ahzab explique le choix proposé aux épouses du Prophète Muhammad (s) entre les biens de ce monde et l’au-delà. Ce verset parle de la simplicité matérielle et morale que doivent adopter les compagnes du Prophète Muhammad (s).
Tafsir du verset 28 de la sourate Al-Ahzab
Après l’obtention des butins de guerre par les musulmans, les épouses du Prophète Muhammad (s) exigèrent l’amélioration de leur confort matériel. Le Prophète Muhammad (s) refusa fermement leurs demandes de luxe et s’éloigna d’elles durant un mois complet jusqu’à la révélation de ce verset.
Message du verset
- La vie du dirigeant des musulmans se doit d’être caractérisée par la simplicité. Ce statut social et religieux impose des responsabilités particulières et des devoirs éthiques stricts devant toute la communauté des croyants.
- Le guide de la communauté musulmane ne doit en aucun cas se laisser influencer ou dévier de sa mission par les exigences matérielles déplacées ou excessive de ses propres épouses au sein de son foyer.
- L’augmentation des ressources financières publiques et des richesses communes ne doit jamais susciter de prétentions matérielles accrues ou de demandes de privilèges financiers injustifiés de la part des proches du guide spirituel.
- La surveillance attentive du public ne se limite pas aux actions du dirigeant spirituel, elle s’étend inévitablement aux membres de sa famille proche, dont le comportement quotidien demeure constamment observé par toute la société.
- Les responsabilités spirituelles et divines prévalent largement sur les obligations familiales. Pour préserver l’intégrité de la direction religieuse, il s’avère parfois indispensable de reléguer au second plan les désirs et les affections strictement personnels.
- L’épouse jouit d’un libre arbitre total. Elle a le droit de choisir une existence modeste mais spirituellement épanouie, tout comme elle conserve la liberté d’opter pour un autre chemin conforme à ses exigences matérielles.
- Face aux exigences injustifiées des épouses, il convient d’exprimer une décision ferme, claire et définitive. Cette attitude résolue, conjuguée à la bienveillance et à la justice, permet de dissiper efficacement les attentes matérielles disproportionnées.
- En présence de nouvelles richesses communes ou de butins, une fermeté rigoureuse envers ses proches est requise pour couper court aux espérances injustes et prévenir l’apparition de prétentions infondées chez les autres membres de la communauté.
- Si l’épouse n’accepte pas une vie modeste et intègre, il convient de lui accorder le divorce avec équité et justice, sans jamais la contraindre à demeurer dans un foyer dont elle rejette les principes.
- Le penchant pour le matérialisme et l’attrait des richesses de ce monde constituent un danger permanent qui peut guetter et influencer n’importe quel foyer, y compris la noble famille de la prophétie elle-même.
- Bien que jouir des parures terrestres ne soit pas un acte illicite en soi, une telle recherche du faste matériel n’est nullement digne du rang spirituel élevé de la noble famille du Prophète Muhammad (s).
- Lorsque la séparation par le divorce devient l’unique issue, cette rupture doit impérativement s’accomplir de manière noble, en respectant scrupuleusement les droits de chacun, sans animosité et avec une bienveillance exemplaire.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s33 v1 ✦ s33 v2 ✦ s33 v3 ✦ s33 v4 ✦ s33 v5 ✦ s33 v6 ✦ s33 v7 ✦ s33 v8 ✦ s33 v9 ✦ s33 v10 ✦ s33 v11 ✦ s33 v12 ✦ s33 v13 ✦ s33 v14 ✦ s33 v15 ✦ s33 v16 ✦ s33 v17 ✦ s33 v18 ✦ s33 v19 ✦ s33 v20 ✦ s33 v21 ✦ s33 v22 ✦ s33 v23 ✦ s33 v24 ✦ s33 v25 ✦ s33 v26 ✦ s33 v27 ✦ s33 v28 ✦ s33 v29 ✦ s33 v30 ✦ s33 v31 ✦ s33 v32 ✦ s33 v33 ✦ s33 v34 ✦ s33 v35 ✦ s33 v36 ✦ s33 v37 ✦ s33 v38 ✦ s33 v39 ✦ s33 v40 ✦ s33 v41 ✦ s33 v42 ✦ s33 v43 ✦ s33 v44 ✦ s33 v45 ✦ s33 v46 ✦ s33 v47 ✦ s33 v48 ✦ s33 v49 ✦ s33 v50 ✦ s33 v51 ✦ s33 v52 ✦ s33 v53 ✦ s33 v54 ✦ s33 v55 ✦ s33 v56 ✦ s33 v57 ✦ s33 v58 ✦ s33 v59 ✦ s33 v60 ✦ s33 v61 ✦ s33 v62 ✦ s33 v63 ✦ s33 v64 ✦ s33 v65 ✦ s33 v66 ✦ s33 v67 ✦ s33 v68 ✦ s33 v69 ✦ s33 v70 ✦ s33 v71 ✦ s33 v72 ✦ s33 v73 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.