Sourate 33 Al-Ahzâb Verset 27 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s33-v27

وَ أَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَ دِيٰارَهُمْ وَ أَمْوٰالَهُمْ وَ أَرْضاً لَمْ تَطَؤُهٰا وَ كٰانَ اَللّٰهُ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً

Wa ‘Awrathakum ‘Arđahum Wa Diyārahum Wa ‘Amwālahum Wa ‘Arđāan Lam Taţa’ūhā Wa Kāna Allāhu `Alá Kulli Shay’in Qadīrāan

Traduction

Il vous a fait hériter leur terre, leurs habitations, leurs biens et une terre que vos pieds n’ont point foulée. Allah, sur toute chose, est omnipotent.

Il vous a donné en héritage leur pays, leurs habitations, leurs biens et une terre que vos pieds n’ont jamais foulée. — Dieu est puissant sur toute chose —

Et Il vous a fait hériter leur terre, leurs demeures, leurs biens, et aussi une terre que vous n’aviez point foulée. Et Allah est Omnipotent.

Il vous a donné en héritage leur terre, leurs demeures et leurs biens et une terre que vous n’aviez point foulée ; DIEU est Puissant sur toutes choses.

Il vous a donné en héritage leur terre, leurs demeures, leurs fortunes, et aussi une terre que vous n’aviez point foulée. Dieu est puissant sur toute chose.

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Le tafsir du verset 27 de la sourate Al-Ahzab expose la concrétisation des promesses divines d’établissement et de victoire matérielle pour la communauté croyante médinoise.

Tafsir du verset 27 de la sourate Al-Ahzab

Le terme « Sayasi » est le pluriel de « Saysah », désignant des forteresses fortifiées. Il qualifie également tout moyen défensif naturel ou artificiel, à l’image des cornes d’un taureau ou des ergots protecteurs d’un coq.

Ce passage relate la bataille contre les Bani Qurayzah. Durant la guerre, espérant la défaite islamique, cette tribu juive viola son pacte de non-agression pour soutenir activement, comme une chimneys-colonne, les coalisés polythéistes mecquois.

Trois tribus juives majeures résidaient à Médine : les Bani Qaynuqa, les Bani Nadir et les Bani Qurayzah. Les deux premières rompirent leur alliance successivement les deuxième et quatrième années de l’Hégire, puis furent exilées vers la Syrie (Tafsir Nemooneh).

Durant la cinquième année, les Bani Qurayzah s’allièrent secrètement aux coalisés. Après la défaite de ces derniers, les musulmans assiégèrent leurs forts pendant vingt-cinq jours, avant de les expulser définitivement, purifiant ainsi Médine de leur présence hostile (Tafsir Nemooneh).

Cette victoire majeure contre les traîtres apporta d’importants bénéfices. Elle permit l’expulsion définitive du dernier groupe hostile de Médine, l’acquisition de nombreux biens matériels et la consolidation de l’autorité islamique face aux futures menaces de trahison.

Message du verset

  • Il s’avère indispensable de rester extrêmement vigilant face aux forces d’infiltration intérieures et à la cinquième colonne de l’ennemi, qui cherchent constamment à saboter la stabilité de la communauté de l’intérieur.
  • La coexistence pacifique avec les gens du Livre demeure la règle, à condition stricte que ces derniers ne s’allient pas avec les ennemis extérieurs pour combattre ou trahir les croyants.
  • La victoire ultime contre les forces hostiles et les conspirateurs est l’œuvre exclusive de Dieu, qui facilite la chute des tyrans et soutient les croyants sincères face aux épreuves.
  • Les forteresses les plus imposantes et les systèmes de défense réputés imprenables de l’ennemi ne peuvent résister à la volonté divine et finissent inévitablement par tomber entre les mains des croyants.
  • Bien que partageant des valeurs de monothéisme avec les musulmans, ces gens du Livre n’ont pas hésité à renier leurs principes spirituels pour s’allier activement avec des polythéistes idolâtres.
  • Les croyants ne doivent pas se concentrer uniquement sur l’adversaire visible en face d’eux, mais ils doivent impérativement identifier et surveiller tous ses soutiens occultes et ses alliés stratégiques.
  • L’injection de la terreur et de l’effroi dans le cœur des oppresseurs constitue l’une des formes majeures de l’assistance divine invisible accordée aux croyants lors des confrontations militaires légitimes.
  • La force psychologique et le moral des troupes déterminent l’issue des combats. La panique détruit la puissance défensive adverse, facilitant ainsi leur capture ou leur élimination par les forces de vérité.

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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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