Sourate 33 Al-Ahzâb Verset 20 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s33-v20

يَحْسَبُونَ اَلْأَحْزٰابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَ إِنْ يَأْتِ اَلْأَحْزٰابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بٰادُونَ فِي اَلْأَعْرٰابِ يَسْئَلُونَ عَنْ أَنْبٰائِكُمْ وَ لَوْ كٰانُوا فِيكُمْ مٰا قٰاتَلُوا إِلاّٰ قَلِيلاً

Yaĥsabūna Al-‘Aĥzāba Lam Yadh/habū Wa ‘In Ya’ti Al-‘Aĥzābu Yawaddū Law ‘Annahum Bādūna Fī Al-‘A`rābi Yas’alūna `An ‘Anbā’ikum Wa Law Kānū Fīkum Mā Qātalū ‘Illā Qalīlāan

Traduction

A) [Ces gens] comptent que les Factions ne sont pas parties (sic) et si les Factions viennent, ils aimeraient à se retirer au désert, parmi les Bédouins ; B) [Ces gens] comptent que les Factions sont parties et, quand ils trouvent que ces Factions ne sont pas parties, ils aimeraient à se retirer au désert, parmi les Bédouins ; ils interrogeraient alors sur ce qui vous arrive. S’ils avaient été parmi vous, ils n’auraient combattu que peu.

Ils pensent que les factions ne sont pas parties. Si les factions revenaient, ils aimeraient se retirer au désert, parmi les Bédouins ; ils demanderaient alors de vos nouvelles ; mais s’ils restent avec vous, ils ne combattront que faiblement.

Ils pensent que les coalisés ne sont pas partis. Or si les coalisés revenaient, [ces gens-là] souhaiteraient être des nomades parmi les Bédouins, et [se contenteraient] de demander de vos nouvelles. S’ils étaient parmi vous, ils n’auraient combattu que très peu.

[Ces poltrons] s’imaginent que les partis ne s’en iraient pas. Et dans le cas où les partis seraient revenus, ils auraient voulu être des nomades [cachés] parmi les Bédouins, prenant de vos nouvelles [seulement de loin]. Et si [des fois] ils avaient été parmi vous, ils n’auraient combattu [sur le chemin de DIEU] que très peu.

Ils pensent que les coalisés ne sont pas allés. Or, si les coalisés revenaient, ils aimeraient être des bédouins parmi les nomades, demandant de vos nouvelles. S’ils étaient parmi vous, ils n’auraient pas combattu, excepté peu [parmi eux].20

Ils pensent que les coalisés ne sont pas allés. Or, si les coalisés revenaient, ils aimeraient être des bédouins parmi les nomades, demandant de vos nouvelles. S’ils étaient parmi vous, ils n’auraient pas combattu, excepté peu [parmi eux].

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Le tafsir du verset 20 de la sourate Al-Ahzab explique la lâcheté des hypocrites face aux coalisés. Ce verset parle de leur peur intense qui les pousse à vouloir s’enfuir dans le désert avec les bédouins, préférant s’enquérir passivement des nouvelles plutôt que de combattre avec bravoure.

Tafsir du verset 20 de la sourate Al-Ahzab

On appelle l’arabe citadin « Arabi » et l’arabe bédouin « A’rabi ». Le terme « Badon » est le pluriel de « Badi », désignant une personne qui réside dans la steppe ou le désert, loin des centres urbains musulmans.

Message du verset

  • Les personnes poltronnes et à la foi chancelante perçoivent toujours l’ennemi comme étant plus fort que les croyants. Les hypocrites pensaient que les coalisés ne partiraient pas sans prendre le contrôle de Médine.
  • La perte de confiance en soi et la panique privent l’être humain de sa capacité à discerner la réalité des faits. Les hypocrites s’imaginent ainsi des menaces persistantes à cause de leur frayeur.
  • Les individus dont la foi est faible préfèrent vivre dans des milieux bédouins isolés et sans culture plutôt que de résider au sein d’une communauté religieuse active et structurée autour du Messager de Dieu.
  • Au lieu d’agir concrètement sur le terrain social et militaire, ces individus timorés se contentent d’observer de loin, cherchant uniquement à s’enquérir passivement des diverses nouvelles concernant la communauté des croyants à Médine.
  • Les personnes à la foi chancelante manquent cruellement d’endurance et d’esprit de sacrifice. Même si elles s’étaient trouvées dans vos rangs, leur participation aux combats physiques n’aurait été que très insignifiante et temporaire.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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