Sourate 13 Ar-Ra‘d Verset 19 | Tafsir et traduction

coran-s13-v19

أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ اَلْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمىٰ إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ

‘Afaman Ya`lamu ‘Annamā ‘Unzila ‘Ilayka Min Rabbika Al-Ĥaqqu Kaman Huwa ‘A`má ‘Innamā Yatadhakkaru ‘Ūlū Al-‘Albābi

Traduction

Eh quoi ! celui qui sait que ce qu’on a fait descendre de ton Seigneur vers toi [, Prophète !,] est la Vérité, [celui-là] est-il comme celui qui est aveugle ? Seuls réfléchissent ceux doués d’esprit.

Celui qui sait que la Révélation que ton Seigneur a fait descendre sur toi est la Vérité, serait-il semblable à l’aveugle ? Seuls réfléchissent : ceux qui sont doués d’intelligence,

Celui qui sait que ce qui t’est révélé de la part de ton Seigneur est la vérité, est-il semblable à l’aveugle ? Seuls les gens doués d’intelligence réfléchissent bien,

Celui qui sait que ce qui a été descendu sur toi [venant] de ton Seigneur est vrai, serait-il pareil à celui qui [à cause de ses propres injustices] est aveugle ? Seuls réfléchissent ceux qui sont doués d’intelligence [perfectionnée et saine] :

Celui qui sait que ce qui est descendu vers toi de la part de ton Seigneur est la vérité, est-il comme l’aveugle ? Mais seuls les dotés d’intelligence s’en rappellent.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 19 de la sourate Ar-Ra’d explique l’opposition fondamentale entre ceux qui reconnaissent la vérité de la révélation divine et ceux qui restent spirituellement aveugles. Ce verset met en avant les doués d’intelligence, décrivant comment leur raison les guide vers la foi sincère et les rappels divins.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 19 de la sourate Ar-Ra’d

Le verset précédent évoquait ceux qui répondent à l’appel des prophètes. Ce passage et les suivants décrivent les effets de cette acceptation positive, montrant comment la soumission à la vérité divine transforme la perception spirituelle humaine.

La nature humaine, la raison et la science possèdent une essence cachée par les coutumes, superstitions ou désirs. L’homme doit constamment rester attentif à ce noyau central afin de préserver sa pureté originelle (Tafsir Al-Furqan).

Les doués d’intelligence sont souvent cités dans le Coran, chacun de ces passages décrivant leurs qualités spirituelles élevées. Cette expression désigne les personnes capables de percevoir la réalité au-delà des apparences trompeuses du monde.

Ces sages comprennent le sens profond des lois divines comme le talion (Sourate Al-Baqarah, verset 179). Ils anticipent l’avenir de l’âme, sachant que la piété reste la meilleure des provisions (Sourate Al-Baqarah, verset 197).

Ils considèrent la vie terrestre comme un simple lieu de passage transitoire (Sourate Al-Imran, verset 191). Ils savent aussi tirer de grandes leçons morales de l’histoire des peuples passés (Sourate Yusuf, verset 111).

Ces croyants écoutent attentivement les différents discours pour n’adopter que le meilleur (Sourate Az-Zumar, verset 18). Ils s’adonnent également à la dévotion nocturne et à l’adoration sincère (Sourate Az-Zumar, verset 9).

Message du verset

  • Le Coran qualifie d’aveugle l’individu qui ignore délibérément la vérité divine. En employant cette métaphore frappante au lieu d’évoquer un simple manque de savoir, le texte sacré souligne la gravité de cette infirmité spirituelle.
  • La religion correspond parfaitement à la nature innée de chaque être humain. Les rappels constants issus de la révélation divine sont ainsi nécessaires pour dissiper l’insouciance humaine et réveiller cette conscience spirituelle originelle.
  • Une intelligence humaine qui ne parvient pas à reconnaître la véracité absolue du Livre céleste ne mérite pas ce nom. La véritable raison conduit inévitablement l’homme vers la soumission aux commandements et vérités d’ordre divin.
  • Le savoir réellement bénéfique pour l’être humain découle d’une réflexion profonde et d’un rappel constant. Cette connaissance ne peut porter ses fruits sans être intimement liée à un effort intellectuel orienté vers le Créateur.
  • Afin de préserver une raison saine ainsi qu’une nature originelle pure, il convient d’éloigner résolument le péché et l’insouciance. Ces deux obstacles voilent l’esprit humain et l’empêchent d’accéder aux vérités spirituelles révelées.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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