Traduction
Il a fait descendre une eau du ciel à laquelle des vallées servent de lit, selon leur grandeur. Le flot débordé a charrié une écume flottante et semblable à celle-ci est [l’]écume provenant de ce qu’on porte à fusion, dans le feu, pour [fabriquer] des bijoux et des ustensiles. Ainsi Allah représente en parabole la Vérité et le Faux : l’écume [du torrent et du métal fondu] s’en va, au rebut, tandis que [l’eau et les objets] utiles aux Hommes demeurent sur la terre. Ainsi Allah propose des paraboles.
Il fait descendre une eau du ciel. Elle coule dans les vallées à la mesure de leur capacité. L’inondation charrie une écume qui surnage. Ce que l’on fait fondre au feu pour en retirer des bijoux et des outils, produit une écume semblable. Ainsi Dieu propose en paraboles le vrai et le faux. L’écume s’en va au rebut, mais ce qui est utile aux hommes reste sur la terre. Dieu propose ainsi des paraboles.
Il a fait descendre une eau du ciel à laquelle des vallées servent de lit, selon leur grandeur. Le flot débordé à charrié une écume flottante ; et semblable à celle-ci est [l’]écume provenant de ce qu’on porte à fusion, dans le feu pour [fabriquer] des bijoux et des ustensiles. Ainsi Allah représente en parabole la Vérité et le Faux : l’écume [du torrent et du métal fondu] s’en va, au rebut, tandis que [l’eau et les objets] utiles aux Hommes demeurent sur la terre. Ainsi Allah propose des paraboles.
Il a fait descendre du ciel de l’eau, et des vallées ont coulé, selon leur prédétermination. Le flux a porté une écume croissante et ce dont ils allument le feu pour faire des parures ou quelque bien, ou écume semblable. Ainsi Dieu cite-t-il [en exemple] la vérité et le faux : l’écume va au rebut, tandis que ce qui profite aux humains reste dans la terre. Ainsi Dieu cite-t-il des exemples.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 17 de la sourate Ar-Ra’d explique la victoire inéluctable de la vérité sur le mensonge. Ce verset parle de paraboles naturelles, telles que l’eau et l’écume ou les métaux en fusion, pour montrer que le faux s’évanouit rapidement tandis que le vrai subsiste pour le bien de l’humanité.
Tafsir du verset 17 de la sourate Ar-Ra’d
Ce verset propose deux exemples pour illustrer le concept de mensonge et de fausseté. Le premier concerne l’écume qui apparaît à la surface de l’eau, et le second représente les scories recouvrant les métaux en fusion.
Le faux ressemble à l’écume pour plusieurs raisons. Il est éphémère et n’apparaît que grâce à l’existence du vrai. De plus, il dissimule temporairement la vérité sous une apparence visible mais totalement dénuée de valeur réelle.
Le mensonge ne peut étancher la soif ni faire pousser les plantes. Il disparaît dès que le calme revient. Bien qu’il se place au sommet avec bruit, il demeure structurellement vide et totalement dépourvu de substance consistante.
Le Coran confirme cette disparition. Dieu proclame que le vrai détruit le faux (Sourate Al-Anbya, verset 18), qu’Il l’anéantit (Sourate Ash-Shura, verset 24) et que la fausseté ne produit rien ici-bas (Sourate Saba, verset 49).
Par nature, le mensonge est voué à s’effacer (Sourate Al-Isra, verset 81) devant la vérité triomphante (Sourate Al-Isra, verset 81). Les paraboles coraniques matérialisent ces concepts abstraits afin de convaincre les sceptiques et d’éclairer les esprits.
Message du verset
- La grâce divine s’écoule de manière continue, et chaque être humain en bénéficie uniquement à la mesure de sa propre capacité de réception et de sa préparation spirituelle, à l’image des vallées recevant l’eau.
- L’effort humain fourni pour fabriquer des outils indispensables à l’existence quotidienne ou des objets de confort est louable, comme le montre le travail des métaux par le feu mentionné dans le texte sacré.
- C’est précisément à travers l’épreuve des difficultés et des événements de la vie que les impuretés se révèlent, permettant ainsi de distinguer clairement le vrai du faux et de purifier les croyants.
- La présence du mensonge n’est pas limitée à un espace spécifique. L’écume apparaît indifféremment sur les courants d’eau froide ou à la surface des métaux précieux chauffés à des températures extrêmement élevées.
- La source du mensonge provient directement des altérations et des mélanges d’éléments impurs qui viennent troubler la pureté originelle de la vérité, altérant ainsi la perception globale des gens crédules.
- Bien que le vrai et le faux coexistent temporairement dans ce monde terrestre, l’issue finale demeure certaine, car la fausseté est par nature destinée à s’évanouir et à disparaître totalement.
- Le véritable bénéfice pour l’humanité réside uniquement dans la vérité, car tout ce qui est inutile finit par être rejeté tandis que ce qui apporte un bien réel est préservé.
- La vérité possède une nature durable et immuable. Contrairement à l’écume volatile qui s’efface rapidement, ce qui est authentique demeure ancré et subsiste à travers le temps pour le bien de tous.
- Toute forme de richesse, de savoir, de relation amicale ou d’autorité politique qui s’avère réellement utile et profitable pour l’ensemble de la société humaine est promise à la pérennité et au succès.
- La révélation divine descend du ciel pure comme une eau limpide, mais son contact avec le monde matériel et les passions humaines engendre inévitablement des altérations et l’apparition de faussetés éphémères.
Vidéo du verset
Bientôt disponible
La vidéo de ce verset arrive prochainement
Liste des Sourates et des Versets
- ✦ s13 v1
- ✦ s13 v2
- ✦ s13 v3
- ✦ s13 v4
- ✦ s13 v5
- ✦ s13 v6
- ✦ s13 v7
- ✦ s13 v8
- ✦ s13 v9
- ✦ s13 v10
- ✦ s13 v11
- ✦ s13 v12
- ✦ s13 v13
- ✦ s13 v14
- ✦ s13 v15
- ✦ s13 v16
- ✦ s13 v17
- ✦ s13 v18
- ✦ s13 v19
- ✦ s13 v20
- ✦ s13 v21
- ✦ s13 v22
- ✦ s13 v23
- ✦ s13 v24
- ✦ s13 v25
- ✦ s13 v26
- ✦ s13 v27
- ✦ s13 v28
- ✦ s13 v29
- ✦ s13 v30
- ✦ s13 v31
- ✦ s13 v32
- ✦ s13 v33
- ✦ s13 v34
- ✦ s13 v35
- ✦ s13 v36
- ✦ s13 v37
- ✦ s13 v38
- ✦ s13 v39
- ✦ s13 v40
- ✦ s13 v41
- ✦ s13 v42
- ✦ s13 v43
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.