Sourate 13 Ar-Ra‘d Verset 6 | Tafsir et traduction

coran-s13-v6

وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ اَلْحَسَنَةِ وَ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ اَلْمَثُلاٰتُ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنّٰاسِ عَلىٰ ظُلْمِهِمْ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ اَلْعِقٰابِ

Wa Yasta`jilūnaka Bis-Sayyi’ati Qabla Al-Ĥasanati Wa Qad Khalat Min Qablihimu Al-Mathulātu Wa ‘Inna Rabbaka Ladhū Maghfiratin Lilnnāsi `Alá Žulmihim Wa ‘Inna Rabbaka Lashadīdu Al-`Iqābi

Traduction

[Les Incrédules] réclament de toi la prompte venue du Malheur plutôt que celle du Bonheur, alors qu’avant eux se sont produits les châtiments exemplaires [réservés aux Impies]. En vérité, ton Seigneur est certes détenteur du pardon pour les Hommes, malgré leur injustice. En vérité, ton Seigneur est certes redoutable en [Son] châtiment.

Ils te demandent de hâter la venue du malheur avant celle du bonheur ; de semblables choses se sont pourtant produites avant eux. Ton Seigneur est, pour les hommes et malgré leur injustice, le Maître du pardon ; mais ton Seigneur est redoutable dans son châtiment.

Et ils te demandent de hâter [la venue] du malheur plutôt que celle du bonheur. Certes, il s’est produit avant eux des châtiments exemplaires. Ton Seigneur est Détenteur du pardon pour les gens, malgré leurs méfaits. Et ton Seigneur est assurément dur en punition.

C’est plutôt le mal (le châtiment) que le bien (le bonheur éternel) que [les impies,…] te demandent de hâter. Il y a pourtant eu des exemples [de châtiment] avant eux. Oui, ton Seigneur a mille pardons à l’égard des hommes malgré leur injustice. Et, ton Seigneur est très sévère en [Son] châtiment.

Ils veulent que tu hâtes le méfait avant le bienfait, alors que des châtiments exemplaires sont passés avant eux. Ton Seigneur est détenteur du pardon pour les humains, malgré leur oppression. Ton Seigneur est fort en punition !

Récitation du verset

Le tafsir du verset 6 de la sourate Ar-Ra’d explique l’obstination irrationnelle des dénégateurs qui réclament hâtivement leur propre châtiment plutôt que la grâce divine. Ce verset met en lumière l’immense pardon et la patience de Dieu face à l’injustice humaine, tout en rappelant la rigueur de Sa punition finale.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 6 de la sourate Ar-Ra’d

Le terme « mathulat », pluriel de « mathulah », désigne le châtiment divin s’abattant sur l’homme. Parfois, l’obstination humaine atteint un tel degré que l’individu préfère réclamer sa propre destruction plutôt que d’accepter la vérité évidente.

Le Coran évoque cette attitude. Les mécréants disaient : « Ô Dieu, si ce Livre est la vérité de Ta part, fais pleuvoir sur nous des pierres du ciel ou inflige-nous un châtiment douloureux » (Sourate Al-Anfal, verset 32).

Ailleurs, le texte précise que si le Coran avait été révélé à un non-Arabe et récité, ils n’y auraient pas cru (Sourate Ash-Shu’ara, versets 198-199). L’entêtement bloque l’accès à la foi face aux miracles les plus évidents.

De même, les gens du Livre disaient aux idolâtres que leur voie était meilleure que celle des croyants (Sourate An-Nisa, verset 51). Bien que théologiquement plus proches de l’Islam, leur jalousie les a poussés à rejeter la vérité manifeste.

La hâte des hommes à réclamer le châtiment divin s’explique par plusieurs facteurs. D’abord, l’oubli de l’histoire des peuples passés. Ensuite, la jalousie envers les autres, poussant certains à préférer la mort plutôt que d’accepter l’autorité d’autrui.

D’autres causes incluent le désespoir total et le sentiment d’impasse. Enfin, l’insoumission et la moquerie caractérisent cette attitude. Ces individus refusent le message divin au point de risquer consciemment leur vie dans des provocations contre la colère céleste.

Si Dieu punissait immédiatement chaque péché commis par les hommes, aucun être vivant ne subsisterait sur Terre. Par miséricorde, Il leur accorde un délai pour se repentir sincèrement (Sourate An-Nahl, verset 61) et (Sourate Fatir, verset 45).

Message du verset

  • L’entêtement excessif peut provoquer la chute de l’homme. Ce dernier préfère alors s’exposer à une destruction totale plutôt que de se soumettre à la vérité, comme l’illustre l’empressement des dénégateurs à réclamer le châtiment immédiat.
  • L’histoire des générations précédentes constitue la meilleure source d’apprentissage. Elle montre que les punitions divines passées ne doivent pas être prises à la légère, car les lois de la justice céleste s’appliquent de manière universelle.
  • La patience divine est une règle constante qui ne dépend pas de l’empressement des hommes. Dieu accorde des délais et maintient ouverte la porte du repentir, même pour les individus injustes et obstinés dans leur refus.
  • La miséricorde de Dieu s’étend à l’humanité en dépit de ses injustices répétées. L’amour et la bienveillance du Créateur surpassent Sa colère, offrant continuellement des opportunités de rachat aux serviteurs qui décident de revenir vers Lui.
  • La progression spirituelle requiert un équilibre entre la crainte et l’espoir. La miséricorde divine tout comme le châtiment rigoureux découlent directement de la seigneurie du Créateur, qui guide Ses créatures avec justice et sagesse absolue.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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