حُنَفٰاءَ لِلّٰهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللّٰهِ فَكَأَنَّمٰا خَرَّ مِنَ اَلسَّمٰاءِ فَتَخْطَفُهُ اَلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ اَلرِّيحُ فِي مَكٰانٍ سَحِيقٍ
Ĥunafā’a Lillāh Ghayra Mushrikīna Bihi Wa Man Yushrik Billāhi Faka’annamā Kharra Mina As-Samā’i Fatakhţafuhu Aţ-Ţayru ‘Aw Tahwī Bihi Ar-Rīĥu Fī Makānin Saĥīqin
Sommaire
Traduction
en ḥanîf envers Allah, en Non-Associateurs envers Lui ! Quiconque associe [des parèdres] à Allah, c’est comme s’il s’abattait du ciel, [comme si] les oiseaux l’enlevaient et que le vent le précipitât [dans l’abîme].
comme de vrais croyants en Dieu et non comme des polythéistes. Quiconque associe quoi que ce soit à Dieu se trouve comme s’il était tombé du ciel ; un oiseau de proie le saisit alors et l’emporte, ou bien le vent le précipite dans un lieu très éloigné.
(Soyez) exclusivement [acquis à la religion] d’Allah ne Lui associez rien ; car quiconque associe à Allah, c’est comme s’il tombait du haut du ciel et que les oiseaux le happaient, ou que le vent le précipitait dans un abîme très profond.
Soyez tournés vers Dieu et ne lui associez [rien]. Quiconque associe [d’autres dieux] à Dieu, c’est comme s’il tombait du ciel et que les oiseaux le ravissent, ou que le vent le précipite dans un endroit éloigné.
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Le tafsir du verset 31 de la sourate Al-Hajj explique l’obligation d’une foi pure et exclusive, débarrassée de toute association. Ce verset évoque la chute spirituelle vertigineuse de l’associationniste à travers la métaphore saisissante d’un corps précipité du ciel, illustrant ainsi son égarement absolu et destructeur.
Tafsir du verset 31 de la sourate Al-Hajj
Le terme « Hunafa », pluriel de hanif, désigne les adeptes de la religion de vérité. Le mot « khataf » exprime le fait de ravir rapidement, tandis que « sahiq » qualifie un lieu particulièrement éloigné et inaccessible.
L’unicité divine valorise toute existence, alors que l’associationnisme détruit la valeur des meilleures créatures. La huppe, croyante et soucieuse de guider les hommes, sauva une nation entière, tandis que l’humain polythéiste déchoit au point de devenir la proie des oiseaux.
Les paraboles du Coran conservent leur pertinence à travers les époques et les espaces. Reposant sur des éléments naturels et accessibles à l’intellect humain, elles illustrent la chute spirituelle par l’image frappante d’un corps précipité depuis le ciel.
Message du verset
- L’ensemble des rites cultuels, comme le sacrifice, la circumambulation autour de la Kaaba ou l’accomplissement des vœux, doivent être exclusivement dédiés à Dieu, sans aucune forme d’associationnisme, conformément à l’état de pureté originelle exigé.
- S’attacher à toute autre puissance que Dieu conduit inévitablement à la ruine spirituelle. Même l’alliance avec les plus grandes forces terrestres se solde par une chute brutale, comparable à une précipitation directe du haut du ciel.
- Le péché d’associationnisme est d’une gravité telle qu’il n’est pardonné à personne. Quiconque attribue des associés à Dieu s’exclut de la miséricorde divine, car cet acte brise le lien fondamental unissant la créature à son Créateur.
- L’unicité et la sincérité élèvent l’être humain vers les sommets célestes de la spiritualité. À l’inverse, l’associationnisme provoque une chute vertigineuse, transformant instantanément l’individu égaré en une proie facile pour les oiseaux de proie.
- Il n’existe aucun délai entre la rupture du lien avec Dieu, la déchéance et la capture par les prédateurs spirituels. L’usage de la conjonction de coordination rapide indique une dérive immédiate et irrémédiable vers la destruction.
- Les rites les plus sacrés accomplis dans les lieux et périodes les plus vénérables, comme la circumambulation durant le pèlerinage, mènent à la ruine plutôt qu’à l’élévation si l’intention initiale manque cruellement de sincérité pure.
- La sincérité religieuse protège l’homme contre les tempêtes de l’existence. À l’opposé, l’absence d’une foi pure expose inéluctablement l’individu aux vents violents des passions et des doutes, qui l’emportent vers des abîmes destructeurs.
- L’associationnisme, même minime ou passager, anéantit instantanément tout le capital spirituel accumulé par l’individu. Cet égarement éphémère précipite l’âme du sommet de la foi vers un abîme de perdition extrêmement lointain et sans retour possible.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.