Sourate 22 Al-Hajj Verset 29 | Tafsir et traduction

coran-s22-v29

ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ اَلْعَتِيقِ

Thumma Liyaqđū Tafathahum Wa Līūfū Nudhūrahum Wa Līaţţawwafū Bil-Bayti Al-`Atīqi

Traduction

Qu’ils mettent fin ensuite à leurs interdits ! Qu’ils s’acquittent de leurs vœux ! Qu’ils accomplissent la circumambulation autour du Temple Antique. »

Qu’ils mettent ensuite fin à leurs interdits ; qu’ils s’acquittent de leurs vœux, qu’ils accomplissent les circuits autour de l’antique Maison.

Puis qu’ils mettent fin à leurs interdits (qu’ils nettoient leurs corps), qu’ils remplissent leurs vœux, et qu’ils fassent les circuits autour de l’Antique Maison ».

Puis qu’ils éliminent leur impureté, qu’ils s’acquittent de leurs vœux, qu’ils accomplissent les tours rituels autour de l’Antique Maison.

Puis qu’ils achèvent leurs interdits, qu’ils remplissent leurs vœux, et qu’ils tournent autour de l’antique Maison.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 29 de la sourate Al-Hajj explique les rites finaux du pèlerinage à la Mecque. Ce verset ordonne aux croyants de se purifier de leurs impuretés corporelles, de s’acquitter de leurs vœux spirituels et d’effectuer la circumambulation finale autour de la Kaaba, la Demeure antique et libre.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 29 de la sourate Al-Hajj

Le terme arabe « tafath » désigne les impuretés corporelles, telles que les ongles et les cheveux longs. Ainsi, accomplir cet acte signifie se purifier en coupant ses cheveux pour sortir officiellement de l’état de sacralisation nommé ihram.

Durant le jour de l’Aïd al-Adha à Mina, les pèlerins doivent accomplir trois obligations majeures. Il s’agit de la lapidation des stèles, du sacrifice de l’offrande animale, et enfin de la coupe des cheveux ou des ongles mentionnée ici.

Selon une parole rapportée de l’Imam al-Baqir (a) (Tafsir Nur al-Thaqalayn), la Kaaba possède un statut unique. Elle ne dispose d’aucun habitant permanent ni de propriétaire terrestre, car elle demeure une maison fondamentalement libre et affranchie de toute possession humaine.

Message du verset

  • L’hygiène corporelle constitue une condition d’entrée pour certaines prières, alors qu’elle fait partie intégrante des rites du pèlerinage. Pour d’autres actes comme la retraite spirituelle, la propreté physique représente un critère essentiel de perfectionnement spirituel.
  • La purification physique et l’élimination des impuretés corporelles après les rites du pèlerinage ne relèvent pas d’une simple recommandation facultative. Il s’agit d’une prescription divine obligatoire et formelle imposée de manière stricte à chaque croyant.
  • Les impuretés et les saletés physiques proviennent directement de l’activité humaine naturelle. À l’inverse, les bienfaits et les faveurs découlant des rites sacrés proviennent uniquement de la grâce divine accordée généreusement à l’ensemble de l’humanité.
  • Pour accomplir la circumambulation autour de la Demeure sacrée et libre, le pèlerin doit impérativement se libérer des souillures physiques. De plus, il est obligatoire de s’acquitter préalablement de tous les engagements et vœux formulés devant Dieu.
  • L’accomplissement des vœux et des promesses formulés envers Dieu est une obligation religieuse stricte. Chaque croyant doit veiller à honorer scrupuleusement ses engagements spirituels dès que les conditions requises pour leur réalisation sont pleinement réunies.
  • L’ancienneté historique d’un lieu sacré comme la Kaaba représente en soi une valeur spirituelle inestimable. L’usage du qualificatif antique démontre le respect profond accordé aux demeures religieuses ayant traversé les époques historiques.
  • La Kaaba, désignée comme la Demeure antique et affranchie, n’appartient à aucun être humain ni à aucune puissance terrestre. Ce sanctuaire sacré reste la propriété exclusive de Dieu, accessible librement à tous les croyants du monde.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
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