Traduction
A chaque communauté, Nous avons donné une pratique cultuelle (?) (mansak) pour que [ses membres] invoquent le nom d’Allah sur la bête de troupeaux (’an‘âm) qu’Il leur a attribuée. Votre Divinité est une divinité unique. A Elle soumettez-vous (’aslama) ! [Prophète !,] annonce la bonne nouvelle aux Modestes
Nous avons établi des rites pour chaque communauté afin que les hommes invoquent le nom de Dieu sur la bête des troupeaux qu’il leur a accordée en nourriture. Votre Dieu est un Dieu unique ! Soumettez-vous donc à lui ! Annonce la bonne nouvelle aux humbles
A chaque communauté, Nous avons assigné un rite sacrificiel, afin qu’ils prononcent le nom d’Allah sur la bête de cheptel qu’Il leur a attribuée. Votre Dieu est certes un Dieu unique. Soumettez-vous donc à Lui. Et fais bonne annonce à ceux qui s’humilient,
Nous avons donné à chaque communauté un rite sacrificiel pour que [les hommes] invoquent le nom de DIEU sur les bêtes [prélevées] sur les bestiaux qu’Il leur a donnés. Votre DIEU est un DIEU Unique, soumettez- vous à Lui (obéissez à Ses enseignements). Annonce la bonne nouvelle à ceux qui sont humbles [devant les enseignements de DIEU],
À chaque nation, nous avons fait un rituel, afin qu’ils se rappellent le nom de Dieu sur la bête des bétails qu’il leur a attribuée. Votre Dieu est un Seul dieu. Soumettez-vous donc à lui. Fais la bonne annonce aux humbles,
Récitation du verset
Le tafsir du verset 34 de la sourate Al-Hajj explique que le sacrifice rituel est prescrit à toutes les communautés. Ce verset insiste sur l’obligation d’invoquer Dieu lors de ce rite, tout en appelant les croyants sincères à une soumission totale et humble envers le Créateur.
Tafsir du verset 34 de la sourate Al-Hajj
Le terme « mukhbitin » dérive de « khabt », qui désigne une terre vaste, plane et sans relief. Par analogie, il qualifie l’être humain serein et confiant, dont l’esprit est totalement exempt de toute forme d’associationnisme.
Le vocable « mansak » peut être un nom d’action, de temps ou de lieu. Sa signification implique que Dieu a instauré pour chaque communauté un programme d’adoration, une période précise ou un endroit déterminé pour accomplir les sacrifices.
Message du verset
- La pratique du sacrifice rituel constitue une constante spirituelle partagée par l’ensemble des législations divines et des communautés religieuses du passé, comme le confirme explicitement l’expression coranique « pour chaque communauté ».
- Lors de l’immolation des bêtes, l’invocation du nom divin demeure obligatoire, marquant ainsi la consécration du rite à l’intention exclusive du Créateur universel, conformément au précepte coranique d’en faire mention.
- Les modalités de dévotion et d’adoration dues au Seigneur ne doivent pas être inventées par l’homme, mais découlent uniquement de la révélation et des prescriptions divines instituant tous ces rituels sacrés.
- Le Seigneur est l’Unique digne d’adoration. Il subvient simultanément aux besoins spirituels des croyants par l’envoi de la législation religieuse et à leurs nécessités matérielles en leur octroyant le bétail pour subsistance.
- La mention du nom de Dieu revêt une valeur tellement capitale lors de l’abattage de l’animal qu’elle détermine la licéité de sa viande, rendant celle-ci strictement illicite à la consommation en cas d’omission.
- L’alimentation des croyants sincères doit s’inscrire dans une dimension spirituelle. Chaque repas commence ainsi par le rappel de la seigneurie divine, sanctifiant la nourriture matérielle par la prononciation du nom du Créateur.
- La soumission absolue du croyant doit être dirigée de manière exclusive vers le Seigneur unique. Aucun autre pouvoir ni aucune autre entité ne méritent cette obéissance totale et ce dévouement inconditionnel.
- L’universalité de la mention du nom divin à travers toutes les révélations atteste l’unicité du Créateur. La convergence des législations religieuses vers un même rite confirme l’existence d’un unique destinataire de l’adoration.
- Les annonces de la bonne nouvelle divine s’adressent spécifiquement aux serviteurs faisant preuve d’humilité et de soumission confiante, dont le cœur s’apaise loin de toute incertitude spirituelle liée à l’associationnisme.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.