قٰالَتْ رُسُلُهُمْ أَ فِي اَللّٰهِ شَكٌّ فٰاطِرِ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَ يُؤَخِّرَكُمْ إِلىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى قٰالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلاّٰ بَشَرٌ مِثْلُنٰا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونٰا عَمّٰا كٰانَ يَعْبُدُ آبٰاؤُنٰا فَأْتُونٰا بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ
Qālat Rusuluhum ‘Afī Al-Lahi Shakkun Fāţiri As-Samāwāti Wa Al-‘Arđi Yad`ūkum Liyaghfira Lakum Min Dhunūbikum Wa Yu’uakhkhirakum ‘Ilá ‘Ajalin Musamman Qālū ‘In ‘Antum ‘Illā Basharun Mithlunā Turīdūna ‘An Taşuddūnā `Ammā Kāna Ya`budu ‘Ābā’uunā Fa’tūnā Bisulţānin Mubīnin
Sommaire
Traduction
Leurs Apôtres répondirent : « Est-il un doute à l’égard d’Allah Créateur [fâṭir] des Cieux et de la Terre ? Il vous appelle pour vous pardonner vos péchés et vous reporter jusqu’à un terme fixé. » — « Vous n’êtes », répliquèrent [les Impies], « que des mortels comme nous. Vous voulez nous écarter de ce qu’adoraient nos pères. Apportez-nous donc une probation (sulṭân) évidente ! »
Leurs prophètes dirent : « Est-il possible de douter de Dieu, le Créateur des cieux et de la terre ? Il vous appelle pour vous pardonner une partie de vos péchés et vous donner un délai jusqu’à un terme fixé ». Ils répondirent : « Vous n’êtes que des mortels comme nous. Vous voulez nous éloigner de ce que nos pères adoraient. Apportez-nous donc une preuve incontestable de votre pouvoir ».
Leurs messagers dirent : « Y a-t-il un doute au sujet d’Allah, Créateur des cieux et de la terre, qui vous appelle pour vous pardonner une partie de vos péchés et vous donner un délai jusqu’à un terme fixé ? » [Les mécréants] répondirent : « Vous n’êtes que des hommes comme nous. Vous voulez nous empêcher de ce que nos ancêtres adoraient. Apportez-nous donc une preuve évidente ».
Leurs Prophètes dirent : « y a-t-il un doute au sujet de DIEU, le Créateur des cieux et de la terre ? Il vous appelle pour vous pardonner vos péchés et vous donner un délai jusqu’à un terme déterminé ». [Les impies] dirent : « Vous n’êtes que des hommes comme nous et vous voulez nous écarter de ce qu’adoraient nos pères. Apportez-nous un argument clair (décisif) ! »
Leurs envoyés dirent : « Y a-t-il un doute au sujet de Dieu, créateur des cieux et de la terre, qui vous appelle pour qu’il vous pardonne [une partie] de vos fautes et vous retarde jusqu’à un terme nommé ? » [Les mécréants] dirent : « Vous n’êtes que des humains semblables à nous. Vous voulez nous rebuter de ce qu’adoraient nos pères. Apportez-nous donc un argument d’autorité manifeste ».
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Le tafsir du verset 10 de la sourate Ibrahim explique le dialogue entre les messagers divins et leurs peuples. Ce verset évoque la certitude de l’existence de Dieu, l’invitation au repentir sincère, ainsi que le rejet injustifié des opposants par pur attachement à leurs ancêtres.
Tafsir du verset 10 de la sourate Ibrahim
Dans le verset précédent, les mécréants disaient aux prophètes : « Vous nous invitez ». Ici, les messagers répondent : « Dieu vous invite ». Cette formulation montre que leur appel ne vient pas d’eux-mêmes, mais émane directement du Créateur.
Selon les exégètes Al-Zamakhshari et Al-Maraghi, le Coran promet aux croyants le pardon de l’ensemble de leurs péchés. En revanche, pour les autres groupes de personnes, le pardon divin annoncé ne concerne qu’une partie de leurs fautes passées.
Message du verset
- La croyance en l’existence de Dieu est une vérité innée et évidente pour l’esprit humain. Par conséquent, il n’y a aucun doute légitime à avoir à ce sujet, comme le rappelle fermement cette interpellation des messagers.
- Bien que la raison et la nature innée guident vers la vérité, la bienveillance et l’appel divin restent indispensables. Dieu manifeste ainsi Sa miséricorde en invitant directement les êtres humains à se tourner vers Son pardon.
- La religion a pour objectif principal d’inviter l’être humain à se purifier de toutes ses souillures spirituelles. L’appel divin vise constamment à libérer les hommes du fardeau destructeur provoqué par leurs multiples transgressions et péchés.
- Le Seigneur cherche constamment à accorder Son pardon et Sa rédemption aux êtres humains. Cette volonté divine s’exprime à travers l’invitation des prophètes, qui exhorte les hommes à se repentir sincèrement pour purifier leur âme.
- Le repentir sincère et l’obéissance aux commandements divins ont un impact direct sur l’existence terrestre. Ces actions vertueuses permettent de repousser le terme de la vie humaine jusqu’au moment fixé par la volonté de Dieu.
- Par pure bonté, le Créateur appelle les hommes vers la guidance et leur accorde un délai supplémentaire. Ce sursis, actif jusqu’au terme fixé de leur vie, leur offre l’opportunité d’exercer librement leur choix spirituel.
- La durée de la vie terrestre de chaque individu est précisément mesurée et déterminée à l’avance par décret divin. Nul ne peut dépasser cette limite fixée, qui constitue le terme ultime de son existence physique.
- Les préjugés tribaux et le sectarisme racial constituent des obstacles majeurs à l’acceptation de la vérité spirituelle. Les peuples rejettent souvent le message divin par simple attachement aveugle aux traditions erronées de leurs ancêtres historiques.
- Le milieu familial exerce une influence déterminante sur le développement des croyances et des convictions religieuses de l’individu. L’imitation passive des parents façonne souvent la vision du monde et rend difficile l’adoption de la vérité.
- L’obstination et l’orgueil face à la vérité constituent un mal incurable pour l’esprit. Bien que les prophètes apportent des preuves claires, la mauvaise foi pousse les dénégateurs à exiger constamment des miracles conformes à leurs désirs personnels.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.