Sourate 14 Ibrâhîm Verset 49 | Tafsir et traduction

Entendre les cris d’autrui accentue la souffrance des damnés, tandis que partager la joie l’accroît. Le Coran enseigne que les criminels seront regroupés en enfer (Sourate At-Tur, verset 21), tout comme les croyants se retrouveront ensemble au paradis.

Les oppresseurs et leurs complices seront jetés ensemble dans l’enfer (Sourate As-Saffat, verset 23). De même, les faux adorateurs y rejoindront leurs idoles (Sourate Ash-Shu’ara, verset 94), illustrant l’association des âmes semblables dans l’au-delà (Sourate At-Takwir, verset 7).

Le terme coranique « asfad » est le pluriel de « safud », qui désigne de lourdes pièces de bois ou des entraves rigides. Ces dispositifs servaient traditionnellement à attacher solidement les pieds des prisonniers pour empêcher leur fuite.

Le mot « qatiran » qualifie une substance résineuse extraite de certains arbres. Après ébullition et épaississement, ce goudron nauséabond et hautement inflammable (Tafsir Nemoneh) était appliqué sur les chameaux pour soigner, par brûlure, leurs affections cutanées.

Être enchaîné constitue un châtiment de la résurrection, mentionné à plusieurs reprises dans le texte sacré (Sourate Al-Haqqah, verset 30). Les criminels porteront ainsi de lourds carcans serrés autour de leur cou (Sourate Ghafir, verset 71).

Le terme « muqarranina » indique que les coupables seront enchaînés ensemble, ou liés directement aux démons. Leurs mains seront entravées, ou alors leurs membres et leur cou se retrouveront enserrés collectivement dans ces liens rigides.

Message du verset

• La révélation décrit les scènes de la résurrection avec une précision telle que l’événement semble se dérouler sous nos yeux. Cette description vivante vise à éveiller les consciences sur la réalité des sanctions futures.
• L’exposition des coupables enchaînés démontre que le châtiment de l’au-delà comporte une dimension publique d’humiliation. Les pécheurs subiront leur peine devant toute la création, ajoutant une honte sociale à leur douleur physique.
• Les vêtements terrestres portés par orgueil, ostentation ou séduction illicite se métamorphoseront, selon le principe de l’incarnation des actes, en tuniques de goudron inflammable. Ce contraste illustre la justice divine face aux dérives comportementales.