Sourate 14 Ibrâhîm Verset 21 | Tafsir et traduction

coran-s14-v21

وَ بَرَزُوا لِلّٰهِ جَمِيعاً فَقٰالَ اَلضُّعَفٰاءُ لِلَّذِينَ اِسْتَكْبَرُوا إِنّٰا كُنّٰا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنّٰا مِنْ عَذٰابِ اَللّٰهِ مِنْ شَيْءٍ قٰالُوا لَوْ هَدٰانَا اَللّٰهُ لَهَدَيْنٰاكُمْ سَوٰاءٌ عَلَيْنٰا أَ جَزِعْنٰا أَمْ صَبَرْنٰا مٰا لَنٰا مِنْ مَحِيصٍ

Wa Barazū Lillāh Jamī`āan Faqāla Ađ-Đu`afā’u Lilladhīna Astakbarū ‘Innā Kunnā Lakum Taba`āan Fahal ‘Antum Mughnūna `Annā Min `Adhābi Allāhi Min Shay’in Qālū Law Hadānā Al-Lahu Lahadaynākum Sawā’un `Alaynā ‘Ajazi`nā ‘Am Şabarnā Mā Lanā Min Maĥīşin

Traduction

Que tous paraissent devant Allah ! Les Faibles diront [alors] à ceux qui furent orgueilleux : « Nous avons été à votre suite. Pouvez- vous nous servir à quelque chose contre le Tourment d’Allah ? » [Les Puissants] répondront : « Si Allah nous avait dirigés, nous vous aurions dirigés. Pareil est [maintenant] pour nous d’être dans l’émoi ou d’être constants : nous n’avons point d’endroit où fuir. »

Ils comparaîtront tous devant Dieu. Les faibles diront à ceux qui furent orgueilleux : « Nous vous avons suivis ! Pouvez-vous nous être utiles en nous préservant du châtiment de Dieu ? » Ils diront : « Si Dieu nous avait dirigés, nous vous aurions dirigés. Il est indifférent pour nous de nous plaindre ou d’être patients, nous ne connaissons aucun lieu où fuir ! »

Et tous comparaîtront devant Allah. Puis, les faibles diront à ceux qui s’enflaient d’orgueil : « Nous étions bien vos suiveurs. Pouvez-vous nous être de quelque utilité contre le châtiment d’Allah ? » ‒ Alors, les autres diront : « Si Allah nous avait guidés nous vous aurions certainement guidés. Il est indifférent pour nous de nous plaindre ou d’endurer ; nous n’avons pas d’échappatoire ».

[Le Jour où] tous [les hommes] comparaîtront devant DIEU, les faibles diront aux [oppresseurs] orgueilleux : « Nous vous avions suivis, pouvez-vous [nous être utiles maintenant et] nous ôter un peu du châtiment de DIEU ? » Ils diront : « Si DIEU nous avait guidés [ce qui n’était pas possible à cause de nos injustices, nos impiétés obstinées], nous vous aurions guidés. [Maintenant] c’est pareil pour nous de nous agiter ou de patienter, il n’y a pas de refuge pour nous ».

Tous comparaîtront devant Dieu. Puis, les faibles diront à ceux qui s’enflaient : « Nous vous avions suivis. Nous servez-vous contre le châtiment de Dieu ? » [Les autres] diront : « Si Dieu nous avait dirigés, nous vous aurions dirigés. Cela nous est égal que nous nous affligions ou que nous endurions. Nous n’avons pas d’échappatoire ».

Récitation du verset

Le tafsir du verset 21 de la sourate Ibrahim explique la confrontation inévitable dans l’au-delà entre les opprimés et leurs anciens dirigeants égarés. Ce verset évoque l’impuissance absolue de ces chefs face au châtiment divin et montre le regret éternel de ceux qui ont choisi de leur obéir aveuglément sur Terre.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 21 de la sourate Ibrahim

Le terme « Burûz » signifie sortir ou apparaître publiquement. Dans le contexte militaire, le « Mubariz » désigne le combattant qui sort des rangs de l’armée pour manifester sa préparation à affronter l’ennemi.

Bien que les gens suivent généralement la religion de leurs dirigeants, le système islamique interdit l’obéissance absolue aux créatures dans la désobéissance au Créateur (Bihar al-Anwar, vol. 10, p. 227). L’excuse du simple exécutant est invalide.

Message du verset

  • Au Jour de la résurrection, l’ensemble de l’humanité sera rassemblé simultanément devant le Seigneur suprême. Personne ne pourra se soustraire à cette comparution générale, où chaque individu devra assumer ses choix terrestres.
  • Le suivi aveugle et l’imitation irréfléchie des autres dans ce monde mènent inévitablement au regret éternel. Les subordonnés réaliseront trop tard que leurs guides égarés sont totalement incapables de les préserver du châtiment.
  • Les habitants de l’enfer, désespérés par l’intensité de leurs tourments, ne demandent même plus une délivrance totale. Ils espèrent simplement obtenir une infime réduction ou un léger soulagement de la punition qui les accable.
  • La guidance ou l’égarement des dirigeants d’une communauté joue un rôle déterminant dans le salut ou la perdition de la population. Les choix des leaders influencent directement le destin spirituel de leurs fidèles partisans.
  • Parmi les supplices psychologiques des meneurs corrompus figure l’aveu humiliant de leur propre impuissance devant leurs anciens partisans. Cette confession publique de leur détresse et de leur égarement accentue leur déchéance au Jour dernier.
  • Ceux qui rejetaient les avertissements des prophètes en déclarant que cela leur était égal (Sourate Ash-Shu’ara, verset 136) tiendront un discours similaire dans l’au-delà. Ils admettront que gémir ou patienter ne changera rien au châtiment.
  • Il est rigoureusement impossible d’échapper à la justice divine ou de fuir le châtiment décrété par le Créateur. Aucune échappatoire, aucun refuge et aucune protection ne seront accessibles aux injustes lors de ce Jugement.
  • L’au-delà sera le théâtre de disputes incessantes et de vains dialogues entre les mécréants de différents rangs (Sourate Saba, verset 31 ; Sourate Ghafir, verset 47). Ces échanges stériles illustrent leur désespoir le plus profond.
  • Au Jour dernier, aucune alliance humaine et aucune puissance ne pourra faire obstacle au décret d’Allah ou repousser Son châtiment. Les anciens leaders s’avéreront totalement impuissants à secourir leurs partisans les plus fidèles.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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