وَ أُدْخِلَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ جَنّٰاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ خٰالِدِينَ فِيهٰا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهٰا سَلاٰمٌ
Wa ‘Udkhila Al-Ladhīna ‘Āmanū Wa `Amilū Aş-Şāliĥāti Jannātin Tajrī Min Taĥtihā Al-‘Anhāru Khālidīna Fīhā Bi’idhni Rabbihim Taĥīyatuhum Fīhā Salāmun
Traduction
tandis que ceux qui auront cru et accompli des œuvres pies auront des jardins sous lesquels couleront des ruisseaux. Là, immortels avec la permission d’Allah, ils seront accueillis par [le mot] : « Salut ! »
On introduira ceux qui croient et qui font des œuvres bonnes dans les Jardins où coulent les ruisseaux. Ils y demeureront immortels, — avec la permission de leur Seigneur — ils y seront accueillis avec le mot : « Paix ! »
Et on fera entrer ceux qui croient et font de bonnes œuvres, dans les jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, par permission de leur Seigneur. Et là, leur salutation sera : « Salām » (Paix).
Ceux qui croient [en DIEU Unique] et travaillent bien [utile à eux-mêmes, à la société humaine et pour la cause de DIEU] seront introduits dans les jardins [de bienfaits] en bas desquels les rivières [de bonheurs] coulent. Avec la permission (par la volonté) de leur Seigneur, ils y seront éternels. Ils y seront reçus par Salâm (paix) [venant de DIEU].
On fera entrer ceux qui ont cru et ont fait les œuvres vertueuses, dans des jardins sous lesquels courent les rivières. Ils y seront éternellement, avec l’autorisation de leur Seigneur. Là, leur salutation sera : « Paix ».
Récitation du verset
Le tafsir du verset 23 de la sourate Ibrahim nous apprend que les croyants vertueux recevront une récompense éternelle au Paradis. Ce verset décrit leur accueil honorable par les anges sous forme de salutations pacifiques, ainsi que la beauté des fleuves célestes qui y coulent éternellement par la grâce divine.
Tafsir du verset 23 de la sourate Ibrahim
Au Paradis, la paix règne partout. Les croyants reçoivent la salutation divine directe (Sourate Ya-Sin, verset 58), l’accueil pacifique des anges (Sourate Az-Zumar, verset 73) et échangent continuellement des voeux de paix bienveillants entre eux.
L’expression coranique indique que les élus n’entrent pas seuls au Paradis. Ils y sont introduits avec de grands honneurs et un protocole respectueux, contrairement aux damnés conduits vers l’enfer par la contrainte et le châtiment.
Les habitants de l’enfer se détestent, se maudissent mutuellement et vivent dans l’animosité constante. À l’inverse, les gens du Paradis partagent une affection sincère, s’accueillant continuellement par des paroles de paix et de sécurité.
Le Paradis renferme plusieurs types de cours d’eau distincts. On y trouve des fleuves d’eau pure, de lait inaltérable, de vin délicieux pour les buveurs et de miel totalement clarifié (Sourate Muhammad (s), verset 15).
Message du verset
- Les croyants ayant associé la foi sincère aux œuvres vertueuses obtiendront la demeure éternelle. Leur séjour dans les jardins du Paradis sous l’autorisation divine sera permanent et libre de toute interruption temporelle.
- La société des gens du Paradis est caractérisée par une affection mutuelle sincère. Contrairement aux conflits terrestres, les élus ne connaissent ni haine ni rupture, s’échangeant constamment des paroles de paix fraternelle.
Vidéo du verset
Bientôt disponible
La vidéo de ce verset arrive prochainement
Liste des Sourates et des Versets
- ✦ s14 v1
- ✦ s14 v2
- ✦ s14 v3
- ✦ s14 v4
- ✦ s14 v5
- ✦ s14 v6
- ✦ s14 v7
- ✦ s14 v8
- ✦ s14 v9
- ✦ s14 v10
- ✦ s14 v11
- ✦ s14 v12
- ✦ s14 v13
- ✦ s14 v14
- ✦ s14 v15
- ✦ s14 v16
- ✦ s14 v17
- ✦ s14 v18
- ✦ s14 v19
- ✦ s14 v20
- ✦ s14 v21
- ✦ s14 v22
- ✦ s14 v23
- ✦ s14 v24
- ✦ s14 v25
- ✦ s14 v26
- ✦ s14 v27
- ✦ s14 v28
- ✦ s14 v29
- ✦ s14 v30
- ✦ s14 v31
- ✦ s14 v32
- ✦ s14 v33
- ✦ s14 v34
- ✦ s14 v35
- ✦ s14 v36
- ✦ s14 v37
- ✦ s14 v38
- ✦ s14 v39
- ✦ s14 v40
- ✦ s14 v41
- ✦ s14 v42
- ✦ s14 v43
- ✦ s14 v44
- ✦ s14 v45
- ✦ s14 v46
- ✦ s14 v47
- ✦ s14 v48
- ✦ s14 v49
- ✦ s14 v50
- ✦ s14 v51
- ✦ s14 v52
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.