Sourate 14 Ibrâhîm Verset 14 | Tafsir et traduction

coran-s14-v14

وَ لَنُسْكِنَنَّكُمُ اَلْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذٰلِكَ لِمَنْ خٰافَ مَقٰامِي وَ خٰافَ وَعِيدِ

Wa Lanuskinannakumu Al-‘Arđa Min Ba`dihim Dhālika Liman Khāfa Maqāmī Wa Khāfa Wa`īdi

Traduction

et vous établir sur cette terre, après eux. C’est [là une récompense] pour ceux qui ont craint Ma présence et ont craint Ma menace. »

et vous établir ensuite sur la terre ». — Voilà pour celui qui redoute ma présence, pour celui qui redoute ma menace. —

et vous établirons dans le pays après eux. Cela est pour celui qui craint Ma présence et craint Ma menace ».

et vous installer [sain et sauf] sur la terre après [les avoir fait périr] ». C’est [la récompense] pour celui qui redoute [révérenciellement, de se trouver exclu de la miséricorde lors de] comparaître devant Moi et qui redoute [pieusement] Mon châtiment.

et nous vous ferons habiter le pays après eux. Cela est pour celui qui craint ma demeure et craint ma menace ».

Récitation du verset

Le tafsir du verset 14 de la sourate Ibrahim explique la promesse de Dieu d’établir durablement les croyants sur la terre après la destruction des oppresseurs. Ce verset évoque la crainte révérencielle face à la justice divine, une attitude indispensable pour obtenir la victoire promise.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 14 de la sourate Ibrahim

Dieu a promis que les oppresseurs seraient détruits et que Ses fidèles gouverneraient. Cette promesse globale n’étant pas encore pleinement réalisée, elle s’accomplira lors de la venue de l’Imam Mahdi (a).

Le Coran promet à plusieurs reprises la souveraineté terrestre des alliés de Dieu et la destruction de leurs ennemis. Le texte divin affirme notamment que Notre armée sera sans aucun doute victorieuse (Sourate As-Saffat, verset 173).

De plus, la parole divine concernant l’assistance accordée aux messagers envoyés est immuable, car ils seront assurément secourus (Sourate As-Saffat, versets 171-172). Enfin, la terre appartiendra en héritage aux serviteurs vertueux (Sourate Al-Anbiya, verset 105).

La victoire du vrai sur le faux et l’établissement d’un gouvernement divin par les hommes pieux constituent une promesse certaine et répétée dans le Coran. Cet événement couronne l’histoire humaine.

L’essence divine est la source absolue de tout bien et suscite l’amour. Les croyants éprouvent l’amour le plus intense pour Dieu (Sourate Al-Baqarah, verset 165). Cependant, Sa grandeur inspire une crainte révérencielle légitime.

Si votre ami intime devient votre juge, vous redoutez logiquement son tribunal et sa justice impartiale lors du jugement. De même, le serviteur craint la station de justice de son Seigneur bien-aimé.

Message du verset

  • Les mécréants considèrent la terre comme leur zone de domination exclusive. Ils oublient que le pouvoir terrestre reviendra aux prophètes. Face à leur menace d’expulsion, Dieu garantit l’établissement durable des croyants.
  • Le Seigneur garantit formellement la victoire éclatante à Ses serviteurs dévoués. Le terme coranique employé insiste sur l’établissement futur et définitif des croyants sur la terre après la disparition des injustes.
  • Les messagers divins ne se limitent pas à transmettre des lois religieuses ou des exhortations morales. Leur mission englobe également la direction politique et l’établissement d’un gouvernement juste sur la terre.
  • Le triomphe face aux oppresseurs dépend directement de la piété sincère. Cette réussite est réservée à ceux qui redoutent la présence divine et craignent sincèrement la réalisation des avertissements et châtiments promis.
  • Les croyants ne doivent pas redouter les menaces d’expulsion proférées par les mécréants. La seule crainte légitime réside dans les avertissements de Dieu qui détient le pouvoir absolu sur l’univers.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
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