Traduction
Dis à Mes serviteurs qui sont croyants, d’accomplir la Prière et de faire dépense en secret et en public, sur ce que Nous leur avons attribué, avant que ne vienne un jour où il n’existera ni troc ni fraternité.
Dis à mes serviteurs croyants de s’acquitter de la prière, de faire l’aumône secrète ou publique avec les biens que nous leur avons accordés, avant que vienne le Jour où il n’y aura plus ni rachat, ni amitié.
Dis à Mes serviteurs qui ont cru, qu’ils accomplissent la Ṣalāt et qu’ils dépensent [dans le bien] en secret et en public de ce que Nous leur avons attribué, avant que vienne le jour où il n’y a ni rachat ni amitié.
Dis à Mes adorateurs croyants d’accomplir la Prière et de donner l’Aumône en secret et en public, de ce que Nous leur avons donné, avant que n’arrive un Jour où il n’y aura ni rachat ni amitié.
Dis à mes serviteurs qui ont cru, qu’ils accomplissent la prière et qu’ils dépensent, secrètement et en public, de ce que nous leur avons attribué, avant que ne vienne le jour où il n’y a ni vente ni amitié.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 31 de la sourate Ibrahim explique que les croyants doivent accomplir fidèlement la prière et pratiquer l’aumône, tant discrètement que publiquement. Ce verset exhorte à poser ces actes concrets de dévotion avant l’avènement inéluctable du Jour dernier, où plus aucune transaction ne sera possible.
Tafsir du verset 31 de la sourate Ibrahim
L’aumône publique éduque les générations, encourage autrui et écarte les soupçons, tandis que l’aumône secrète favorise la sincérité spirituelle. Des commentateurs associent l’aumône publique aux obligations comme la Zakat, et l’aumône discrète aux contributions purement volontaires.
Bien que ces deux formes d’aumône possèdent des vertus propres, l’aumône secrète semble supérieure. Le texte coranique mentionne en effet le don discret avant le don public, ce qui suggère une préséance spirituelle de la discrétion.
Message du verset
- Pour donner un ordre, Dieu valorise d’abord l’interlocuteur par l’expression affectueuse « Mes serviteurs ». L’état de servitude envers le Créateur représente la plus haute distinction d’honneur et de noblesse pour chaque croyant sincère.
- La foi intérieure ne saurait suffire à elle seule dans la vie spirituelle. Elle exige impérativement des actes concrets tels que l’accomplissement de la prière rituelle, la pratique de l’aumône et la réalisation d’œuvres salutaires.
- L’Islam se caractérise par sa dimension globale. La préservation du lien avec le Créateur et le soutien apporté aux démunis sont indissociables, constituant la condition sine qua non de la validation de chaque œuvre.
- L’objet de la charité ne se restreint pas aux biens financiers. L’être humain doit partager toutes les faveurs reçues de Dieu, qu’il s’agisse de savoir scientifique, de richesse matérielle, de notoriété sociale ou d’autorité.
- Le don charitable doit provenir de ressources licites accordées par le Créateur, et non de gains douteux. L’emploi précis du terme « ce que Nous avons attribué » exclut formellement l’utilisation de richesses illégalement acquises.
- La dispensation de l’aumône requiert une alternance stratégique entre la discrétion absolue et la manifestation publique. Cette dualité permet de répondre efficacement aux exigences de l’éducation collective tout en préservant l’humilité individuelle.
- L’être humain doit impérativement saisir chaque opportunité d’accomplir le bien ici-bas. Il convient d’agir avec empressement avant l’avènement inéluctable du Jour dernier, instant ultime où toute possibilité d’action salutaire sera définitivement interrompue.
- Le croyant désireux de réaliser un commerce profitable doit orienter ses transactions matérielles vers Dieu durant son existence terrestre. L’au-delà se caractérise par l’absence totale de transactions commerciales ou d’échanges de valeurs.
- Les ressources matérielles terrestres et les relations d’amitié informelles s’avèrent totalement inefficaces pour échapper au châtiment divin lors du jugement. Aucun rachat financier ni aucune intercession amicale mondaine ne seront acceptés ce jour-là.
Vidéo du verset
Bientôt disponible
La vidéo de ce verset arrive prochainement
Liste des Sourates et des Versets
- ✦ s14 v1
- ✦ s14 v2
- ✦ s14 v3
- ✦ s14 v4
- ✦ s14 v5
- ✦ s14 v6
- ✦ s14 v7
- ✦ s14 v8
- ✦ s14 v9
- ✦ s14 v10
- ✦ s14 v11
- ✦ s14 v12
- ✦ s14 v13
- ✦ s14 v14
- ✦ s14 v15
- ✦ s14 v16
- ✦ s14 v17
- ✦ s14 v18
- ✦ s14 v19
- ✦ s14 v20
- ✦ s14 v21
- ✦ s14 v22
- ✦ s14 v23
- ✦ s14 v24
- ✦ s14 v25
- ✦ s14 v26
- ✦ s14 v27
- ✦ s14 v28
- ✦ s14 v29
- ✦ s14 v30
- ✦ s14 v31
- ✦ s14 v32
- ✦ s14 v33
- ✦ s14 v34
- ✦ s14 v35
- ✦ s14 v36
- ✦ s14 v37
- ✦ s14 v38
- ✦ s14 v39
- ✦ s14 v40
- ✦ s14 v41
- ✦ s14 v42
- ✦ s14 v43
- ✦ s14 v44
- ✦ s14 v45
- ✦ s14 v46
- ✦ s14 v47
- ✦ s14 v48
- ✦ s14 v49
- ✦ s14 v50
- ✦ s14 v51
- ✦ s14 v52
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs
