ذٰلِكَ وَ مَنْ عٰاقَبَ بِمِثْلِ مٰا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اَللّٰهُ إِنَّ اَللّٰهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ
Dhālika Wa Man `Āqaba Bimithli Mā `Ūqiba Bihi Thumma Bughiya `Alayhi Layanşurannahu Allāhu ‘Inna Allāha La`afūwun Ghafūrun
Traduction
Voilà [ce qui est prescrit]. Quiconque châtie de la même manière qu’il a été châtié (sic) et qui, ensuite, subit de nouvelles représailles, Allah certes le secourra. Allah est certes « pardonneur » et absoluteur.
Il en est ainsi : celui qui châtie, comme il a été châtié et qui a subi, ensuite, de nouvelles représailles : Dieu le protégera. — Dieu est, en vérité, celui qui efface les péchés et qui pardonne —
Ainsi en est-il. Quiconque châtie de la même façon dont il a été châtié, et qu’ensuite il est victime d’un nouvel outrage, Allah l’aidera, car Allah est certainement Absoluteur et Pardonneur.
Voilà [la vérité]. Et quiconque inflige un tort [en représailles] pareil à celui qu’il a subi et qu’ensuite il est victime d’un nouvel outrage, assurément DIEU le secourra. DIEU absout [et] pardonne.
C’est ainsi ! Quiconque punit semblablement à ce dont il a été puni, et qu’ensuite il a été abusé, Dieu le secourra. Dieu est gracieux et pardonneur.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 60 de la sourate Al-Hajj explique les fondements de la légitime défense et le droit de répliquer de manière équitable à une agression. Ce verset montre que Dieu promet Son assistance absolue aux opprimés tout en rappelant les attributs divins majeurs de pardon et de miséricorde.
Tafsir du verset 60 de la sourate Al-Hajj
Le Tafsir Nemooneh rapporte que les polythéistes voulaient attaquer durant le mois de Muharram, croyant les musulmans sans défense. Ce verset précise que la légitime défense est une obligation religieuse absolue, sans distinction de calendrier ou de mois sacrés.
Message du verset
- La légitime défense constitue un droit naturel et inaliénable pour chaque être humain, comme le montre la formule coranique autorisant à répliquer de manière strictement équivalente à l’agression subie initialement par la victime.
- La justice demeure une valeur universelle absolue devant être appliquée en toutes circonstances. Même lors d’une riposte contre une injustice, le châtiment infligé ne doit jamais dépasser la mesure du préjudice initialement subi.
- Dieu se porte garant du secours des opprimés. Celui qui subit l’injustice et choisit de se défendre avec équité bénéficie de la promesse solennelle d’un soutien divin et d’une victoire certaine face aux agresseurs.
- L’assistance divine accordée à l’opprimé ne signifie pas nécessairement l’anéantissement de l’oppresseur. Tout en secourant la victime, Dieu peut faire preuve de clémence envers le coupable et lui accorder Son pardon pour diverses raisons.
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