يَوْمَ تَرَوْنَهٰا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمّٰا أَرْضَعَتْ وَ تَضَعُ كُلُّ ذٰاتِ حَمْلٍ حَمْلَهٰا وَ تَرَى اَلنّٰاسَ سُكٰارىٰ وَ مٰا هُمْ بِسُكٰارىٰ وَ لٰكِنَّ عَذٰابَ اَللّٰهِ شَدِيدٌ
Yawma Tarawnahā Tadh/halu Kullu Murđi`atin `Ammā ‘Arđa`at Wa Tađa`u Kullu Dhāti Ĥamlin Ĥamlahā Wa Tará An-Nāsa Sukārá Wa Mā Hum Bisukārá Wa Lakinna `Adhāba Allāhi Shadīdun
Traduction
en ce jour où vous verrez chaque nourrice délaisser ce qu’elle allaite, [où] chaque femelle fécondée [, de terreur ,] mettra bas ce qu’elle porte, [où] tu verras les Hommes ivres, bien qu’ils ne le soient point. Le tourment d’Allah sera terrible.
Le Jour où vous le verrez : toute femme qui allaite oubliera son nourrisson ; toute femme enceinte avortera. Tu verras les hommes ivres, alors qu’ils ne le seront pas. — Le châtiment de Dieu sera très dur —
Le jour où vous le verrez, toute nourrice oubliera ce qu’elle allaitait, et toute femelle enceinte avortera de ce qu’elle portait. Et tu verras les gens ivres, alors qu’ils ne le sont pas. Mais le châtiment d’Allah est dur.
Le Jour où vous la verrez [l’Heure], toute nourrice oubliera ce qu’elle allaite, toute femelle enceinte mettra bas ce qu’elle porte et tu verras les hommes ivres alors qu’ils ne sont pas ivres, mais le châtiment [correctif] de DIEU est très sévère.
Le jour où vous la verrez, toute allaiteuse se distraira de ce qu’elle allaitait, et toute [femelle] porteuse mettra bas sa portée. Tu verras les humains ivres, alors qu’ils ne sont pas ivres. Mais le châtiment de Dieu est fort.
Média du verset
Récitation
Vidéo
Le tafsir du verset 2 de la sourate Al-Hajj explique l’extrême terreur du Jour de la résurrection, marquée par la rupture des liens affectifs les plus puissants. Ce verset parle de l’abandon des nourrissons et de la perte totale de contrôle des humains face à la sévérité du châtiment divin.
Tafsir du verset 2 de la sourate Al-Hajj
Le Coran emploie des expressions saisissantes pour décrire la résurrection, notamment un jour rendant les enfants vieux (Sourate Al-Muzzammil, v. 17), un jour terrible et catastrophique (Sourate Al-Insan, v. 10) ou un jour au mal propagé (Sourate Al-Insan, v. 7).
L’affection d’une mère pour son enfant est le lien le plus puissant qui soit. Pour illustrer la sévérité du Jour dernier, Dieu cite l’abandon du nourrisson et la fausse couche, bien qu’aucune femme enceinte n’existe à ce moment.
Message du verset
- Les événements terrifiants de la résurrection neutralisent à la fois les sentiments affectifs profonds, comme l’illustre l’oubli de la mère allaitante, et la raison humaine, symbolisée par cette vision de gens qui semblent totalement ivres sans l’être.
- Dans l’enseignement des préceptes éducatifs et moraux, il convient d’employer des exemples concrets et profondément ancrés dans l’émotion humaine, à l’instar de l’évocation de la mère qui allaite son enfant ou de la femme enceinte.
- L’usage des figures de style et des métaphores didactiques dans le texte sacré ne requiert pas nécessairement une réalité physique immédiate, comme le démontrent les descriptions des femmes enceintes et des gens ivres lors de la résurrection.
- Les exemples et les métaphores paraboliques utilisés par le Coran pour instruire l’humanité possèdent une portée universelle et intemporelle, conservant toute leur force d’évocation et de clarté en traversant les époques sans jamais vieillir.
- L’état d’ivresse n’est pas uniquement provoqué par la consommation de vin ; l’orgueil, l’insouciance, la richesse excessive, le pouvoir ou l’intensité d’un châtiment divin peuvent également faire perdre aux êtres humains tout sens de l’équilibre.
- Le Prophète Muhammad (s) bénéficie d’une protection divine totale qui le préserve personnellement des effets terrifiants et du trouble qui frapperont l’humanité lors du Jour dernier.
Liste des Sourates et des Versets
- ✦ s22 v1
- ✦ s22 v2
- ✦ s22 v3
- ✦ s22 v4
- ✦ s22 v5
- ✦ s22 v6
- ✦ s22 v7
- ✦ s22 v8
- ✦ s22 v9
- ✦ s22 v10
- ✦ s22 v11
- ✦ s22 v12
- ✦ s22 v13
- ✦ s22 v14
- ✦ s22 v15
- ✦ s22 v16
- ✦ s22 v17
- ✦ s22 v18
- ✦ s22 v19
- ✦ s22 v20
- ✦ s22 v21
- ✦ s22 v22
- ✦ s22 v23
- ✦ s22 v24
- ✦ s22 v25
- ✦ s22 v26
- ✦ s22 v27
- ✦ s22 v28
- ✦ s22 v29
- ✦ s22 v30
- ✦ s22 v31
- ✦ s22 v32
- ✦ s22 v33
- ✦ s22 v34
- ✦ s22 v35
- ✦ s22 v36
- ✦ s22 v37
- ✦ s22 v38
- ✦ s22 v39
- ✦ s22 v40
- ✦ s22 v41
- ✦ s22 v42
- ✦ s22 v43
- ✦ s22 v44
- ✦ s22 v45
- ✦ s22 v46
- ✦ s22 v47
- ✦ s22 v48
- ✦ s22 v49
- ✦ s22 v50
- ✦ s22 v51
- ✦ s22 v52
- ✦ s22 v53
- ✦ s22 v54
- ✦ s22 v55
- ✦ s22 v56
- ✦ s22 v57
- ✦ s22 v58
- ✦ s22 v59
- ✦ s22 v60
- ✦ s22 v61
- ✦ s22 v62
- ✦ s22 v63
- ✦ s22 v64
- ✦ s22 v65
- ✦ s22 v66
- ✦ s22 v67
- ✦ s22 v68
- ✦ s22 v69
- ✦ s22 v70
- ✦ s22 v71
- ✦ s22 v72
- ✦ s22 v73
- ✦ s22 v74
- ✦ s22 v75
- ✦ s22 v76
- ✦ s22 v77
- ✦ s22 v78
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.